与其忌讳死亡，倒不如计划的老去
物质的重生和消亡是不可改变的自然规律，人难免会有“生老病死”。正因如此，殡葬成为了后人对故去亲友的情感寄托。葬礼可以说是人生的最终归宿。死者有家，生者哀悼，这是一种仪式。是人类特有的感受，甚至是一种文化传承。
在历史文化的长河中，中国是世界上最早的国家之一。中国的丧葬文化在世界丧葬发展史上占有重要地位。从山顶洞人来看，中国的丧葬有着一万八千多年的历史，渗透着中国古代丧葬文明和民族丧葬文化的精华，也包含着丧葬历史的丧葬文化糟粕。
在丧葬观念方面，如丧葬词语，中国人不说死直白，往往称之为“仙”、“老”、“古”，使用频率很高。
看看殡葬手术的意义。为什么是葬礼？原来，葬礼的本义是亲属“不忍”逝者迅速离开，心平气和地准备葬礼，从而聚集亲友前来悼念丧事。
在实物方面，中国传统的墓葬使用棺材，被民间称为“长寿器”，他们睡觉的地方被称为“福地、福点、长寿点和墓地”。同时还有裹尸布，长裤子等等。
总之，这些丧葬观念、丧葬操作、丧葬物品在最初设计时都有“意义”，只是年代久远，人们有时会失去原有的意义。一般来说，它们表达了人们对生命的热爱，对永恒的追求，对父母的孝顺，对祖先的感恩。
北山福寿人文公园陵园，公园一角【生如夏花绚烂，死如秋叶美】
葬礼是由活着的人根据自己对生活的理解设计的，其最终目的仍然是活着的人。因此，丧葬文化本质上是一种特殊的生存文化。当我们理解丧葬文化时，我们主要理解它的含义。
与其忌讳死亡，倒不如计划的老去
在国外，为了体验死亡，安排自己的来生。日本甚至开发了“临终旅行”和“临终演讲项目”等项目，包括走进棺材体验死亡，就像躺在棺材里，真实感受那一刻的感觉。提前做好自己的画像，选择自己喜欢的发型和妆容，这样就能在生命的最后一刻保持最美的笑容……反正你可以对身后的一切负责。
日本称这些东西为“终命”，他们的想法是，与其怕死，不如变老。
前期在市区做《酒泉北山福寿人文园公墓》宣传的时候，有这样一个例子。一对80多岁的老人是这样的。为了在我快死的时候尽量不给两个孩子造成太大的麻烦，我在七年前做了以下的事情：
1.写下遗产的划分，保险和银行账户的处理。
2.一百年后需要穿的寿衣，和用过的被子；
3.已经制作并存放在专门制作棺材的地方及资料；
4.死后长眠的福地(墓地)。
所以不管你百年来遇到什么问题，打开我家的铁盒就能掌握一切。我们老两口和普通家庭的父母一样，大半辈子都在为孩子操劳，不愿意将来给孩子添麻烦、添负担。
nt-size:15px;">园区天池水系【藏风得水聚财气】
放眼国内，2016年南京一位90岁的老先生陈兆荣，与南京某陵园签订了一份“生前契约”。陈老先生对福地（墓地）负责人表示，“我百年后，请你们配合我儿女按照这份‘生前契约’来举办我的葬礼，用我想要的方式进行告别（酒泉北山福寿人文园也可进行同样的服务约定）。”
很多人内心对身后事还是有需求的，但是受传统观念影响，不愿意主动谈及；而‘生前契约’就是让人在活着的时候，可以和家人一起商量身后事情，定制适合自己的葬礼服务，对死亡有个准备，不至于家人为自己身后事忙乱。
殡葬是人类特有的活动，同时也是人类文明的历史产物。在漫漫的历史长河中，人类为死去的同伴创造了各种殡葬方式，同时也创造了各种仪式来表示对死者的怀念。我们要感受到现代社会文明殡葬的扑面新风，懂得人生的短暂，感悟生命的真谛，从而我们才更加懂得珍惜时光、珍爱生命。
【大门入口处】绿树成荫 景色宜人
身体发肤受之父母，本骸得气、遗体受荫；作为儿女为父母寻得一块风水宝地，证件齐全、合法合规、景色宜人、长久安定是前提。生为父母养儿扶孙，为长远计给自己行方便、儿女少麻烦已经成为一种印刻在思想中的烙印。
#酒泉公墓#酒泉北山公墓#酒泉北山福寿人文园公墓（又名：北山永恒生态园林公墓） 距离市区17公里，一期占地700余亩，达70%以上的绿化面积，建设有：火葬场、遗体停放、吊唁厅、商铺（花圈纸活、棺木寿衣、殡葬风水、带祭祀服务、石材加工厂）等功能性建筑，经省民政厅审批立项修建，现已投入使用。
为积极响应国家及民政部门号召“文明祭祀、绿色殡葬”要求，让广大市民参观、了解、选址，公司提供免费车辆看园。
鸟瞰实拍，福位绝佳
