说起王衍，大多数人首先会想到魏晋竹林七贤之一王戎的堂弟王衍。
那一个，王衍，主张空谈，狂妄自大，目中无人，最后被胡洁任石勒活埋。
王的书法特别擅长行书。他的作品是《宣和书谱》。
前蜀皇帝王衍是前蜀高祖王坚的第十一子。颜即位后，每天放荡不羁，游手好闲，把政事推给宦官和来访的客人，带着一群小仆人专门消遣。他被民间的街巷所萦绕，玩花饮花饮酒，充满了无尽的声音和犬吠。
这是害群之马，二世祖，不灭国就没有正义。
王艳爱好音乐，擅长浮字和丰富多彩的句子，有《尊夫人帖》、《甘州曲》等。
《醉妆词》是著名的“流氓词”。
全词只有二十二个字，不算高级。文字平淡无奇，没有诗意的意境，却充满了肮脏、颓废、暧昧、肮脏的色彩。
词云：
走在那里的人只是在找花和柳。
当你走过去的时候，不要厌倦金杯酒。
这里的“着”是休假时的“这”。
除了“着”字，没有必要解释其他的字。全诗一目了然，想表达的东西一目了然。
当然，那些严肃的专家学者，都怕惹上“老司机”这个难听的名字，假装不知道“刘桦”指的是什么，说王衍的大诗人是春游，在这里走来走去，在那里走来走去，他们喜欢寻找春花、春花和春光来欣赏。
他是这个意思吗？
酒池二祖王艳，懂得欣赏春光山色之美？
他下一句的“花柳”和“金杯酒”都是同时出现在花街和柳巷的东西！
为了吹捧这个词，一些老夫子人甚至将其与古代乐府中的“鱼戏荷叶东”相提并论。
不说别的，意境远非完美！
是的，《鱼戏荷叶东》里的话重复了很多遍，但是人是有等级的，好吗？
而且古代乐府产生的时间很长，当时文化发展水平低，文字简单。
这相当于说同一句话出自幼儿之口，大家都觉得简单有趣；但是从大人的口中，却是无趣的。
王岩的“这里走来走去，那里走来走去”有什么好的？
style="font-size:15px;">这不就是随口胡诌的一句大白话吗？
也值得大叫“好诗”？而且，只是寻花柳的“只是”，与莫厌金杯酒的“莫厌”，根本也不对应；“寻花柳”和“金杯酒”也同样对不上。
只能说是烂词烂诗。
那为什么会流传呢？
主要是王衍发明了一个“醉妆”：让后宫头戴金莲花冠，身上穿着道士的服装，酒酣后免冠，脸上还施着朱粉，千娇百媚，妖艳动人。
曾经化“醉妆”的人已经死了，这“醉妆”也失传了，那么，就让这首粗俗不堪的《醉妆词》流传下来吧。
诺，就这么流传下来了。
老实说，我读了这首《醉妆词》，脑里总是浮现金庸小说《鹿鼎记》里韦小宝和七个老婆在扬州大床里胡天胡帝的情景，以韦小宝后来回忆儿子韦虎头和女儿韦双双得来的情形，嘴里不停叨唠：我记得我是从床这边走过去，又从床这边走过来……
是的，够污。
读史可以使人明智，如果大家要想多了解一些中国的历史，我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》，包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共十一部，时间跨度计划自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年的历史。
读了这套书，基本就通晓中华历史的变迁过程了。
现在，理工大学将这套书做成精装礼盒版，除了上面提到的《前汉演义》等十一部书，再加一部由许廑夫先生精心著作的《慈禧太后演义》，全套共六卷十二部，都是全新修订无删减版本的，绝对超值，是专门拿到头条做活动的，团购价是165。
