（之三）：皇帝特许他铸造钱币，相士却看出他面相中奇特的一点，断他穷死
（之四）
面相学本质上是占卜的一个分支，占卜的根本目的是预测未来，从而趋利避害。世界上有很多人，每个人的长相都不一样。经过漫长的社会生活和积累的经验，人们可以通过一个人的外表和长相大致猜测出他的气质，聪明的人甚至可以预测一个人的寿命。
这种技能很早就出现了。比如春秋时期的音乐家师旷，与当时年仅十五岁的周灵王晋王有过一段对话。根据他的声音和天气，师旷断定他的生命不长，说：“你的声音清晰而浮动，你的颜色是黄飞鸿之英雄有梦，但你的颜色不长。”
不到三年，年轻的金王子就去世了。
《史记越王勾践世家》记载：文忠辅佐越王勾践，越国逐渐强大，最终灭亡于吴国。胜利后，范蠡辞职离开了这个国家。到了齐国后，范蠡给还留在越国的语言写了一封信，说：鸟用弓埋，兔用死狗煮，为什么还贪图权势？
认为越王勾践是一个能共患难却不能共幸福的人。在信中提到，他判断的依据是越王勾践的相貌。
范蠡对勾践的理解是准确的。在他的提醒下，学者们意识到自己的危险，决定退休，称自己生病。可惜这些事来得太晚，关于书生欲造反的言论已经传开，于是勾践给了书生一把利剑，说道：“当初吴先生共出了七条抗吴之策。我只用了其中的三个来消灭吴。其他四篇，请代我交给已故的国王。”
勾践的意思足够明确。要逼剧本自杀，剧本在这个时候别无选择。
根据范蠡的描述，勾践的外貌特征是“长颈喙”，脖子细长，嘴唇像喙一样突出。这类似于后来的绘本中的“鹤形”。请参考《太清神鉴》中该形状的定义：
三才相等，眼睛细，眉毛长，鼻尖小，体长垂直，身材一般，细长直立，地柜小，五官好，也是鹤形。
标准的鹤形是一种高贵的外观，勾践终于可以实现自己的意愿。在诸多因素中，除了先贤的辅佐和自身的隐忍与努力之外，不应该完全排除他天生的禀赋。至于长颈喙的人，不能同甘共苦，属于道德范畴。
从勾践的立场来看，他当然不喜欢别人像范蠡那样通过外表看气质，准确预测未来。因此，有时候那些睿智的算命师并不受欢迎。
相学中的一个重要环节就是把握骨相。汉代王充在《论衡》《骨相》中说：
生活很难知道。生活很容易知道。知道有什么用？用的骨头。当人的生命在天堂时，身体里就有一种显现。察表而待知命，但仍察斗而迎知容。如果你在等，骨法也叫。
除了骨骼，你还应该看一个人的气质，内外兼修，音型并重：
非弟子有富有穷有骨，品行清浊。贫富，命也。品行明确，性也是。非生命有骨法，性也有骨法。然而，明知道人生有光明的阶段，他却不知道如何有骨法。这显示了生命的表面证据，却没有看到性的考验。
未完待续
节选自 《原来皇帝也算命》 于左 著
