有朋友认为，

什么叫初心？

如果我们进一步追究，很多人说这八个字来自佛教中的《华严经》。

其实《华严经》里没有说这个，但是经书里有相关的说法。也许是后来的僧人在讲解这些佛教教义的时候用了一些带有韵味的句子——，让信众朗朗上口，容易记住，最终形成了这么几句关于佛祖初心的话。

《大方广佛华严经》 Vol. 17:第三世界，当一切都来临时，忍不住第一时间关心。

第19卷，《大方广佛华严经》:菩萨以心为始，不循背。

你可能不太熟悉的是，前后有四句话，但与前两句鼓励、欣赏、给人正能量相比，后两句多少有些无奈，所以不被世俗人引用。

坚持我们最初的愿望，牢记我们的使命。

最初的心很容易得到，但总是很难保持。

最后两句真让人失望。前两句给人希望，后两句告诉你，马上去做很难。这就是佛教思想的真理。中国人聪明，爱听好话，所以一般会忽略后两句，只用前两句来赞美别人。

一旦我们找到了这个词的来源，“最初的意图”到底是什么？

既然是佛教的起源，那我们自然先听听法师的解释。岳徽大师曾经做过一个解释：

什么是新的心脏？是我们踏入佛教时所秉持的心，是最真诚最单纯的求法求道的愿望。在佛教中，最重要的就是这个初心。在动荡多变的世界里，心是最真的；一切在心中，菩提心最稳；在接连不断的菩提心中，首生之心最为珍贵。只要有了，就可以开始成佛之路，也只有有了这个初心，才能成为真正团结，愿意一起跨越生死的人。

在法师的解读中，初心就是初发心，是大众成佛利生之心，求法向道之愿。

其实这是比较模糊的，就是成佛——，开悟——，受益于生活——，学习探索——，向道求真——。那我们为什么要入佛，为什么要学习探索，为什么要追求真理，是为了个人的开悟，还是为了宇宙的救赎？

个体悟道——成佛，普度众生——成菩萨，这也是佛教中悟道人的区分。也就是说，我们想要进入佛教的理想，应该是学会追求真理，并利用它进行自救或自救。要理解逻辑关系，我们学佛的初衷是什么？

就是不断学习真理（佛教教义）直到开悟，并且传播给其他不懂的人。

事实上是这样吗？

80%是为了佛的加持，15%是为了禁欲，用佛教的理论

那么这些佛教信众，是不是就违背了初心呢？

当然不是。

因为人家本来就不懂，被佛教的各种许诺带入法门。求保佑的人本来就是在不确定的事件上寻求一个心里安慰，死后想进入极乐世界的人本来就是因为怕死，听说佛教可以跳出轮回才信的，而那些需要净化自己的，无法是在情感或者某些方面受到了伤害，需要借助一种思想来对自己疗伤排毒而已。

他们的初心，本来就不是研究佛教知识，也更加没有传播的想法。他们对佛教的宣扬，更多地是为了自己的福报和功德。收获这些福报和功德，就是他们的初心，他们得到保佑了（概率问题），自然认为这是福报对他们初心的回馈，更加相信佛教，这难道不是“方得始终”吗？

如果没有灵验（同样是概率问题），很多人就不信了，而佛教的说法是“心不诚则不灵”，这就类似于死后的极乐世界一样，从来没办法验证，也就没办法去反驳。这是一种延缓信念崩塌的方法，甚至可以延续到你去世，这还不叫“方得始终”？

有一个很著名的例子，梁武帝奉佛教为国教，大肆修建寺庙，“南朝四百八十寺”。他觉得自己功德很高，而高僧（达摩？忘了）对他说：“你没有功德。因为你的发心不对，你是为了功德而修建寺庙，信佛教，而不是为了苍生。”梁武帝最后被侯景饿死在宫里，属于没有善终。

这就是很扯蛋的一个故事，让佛教的人传得神乎其神。其实这完全就是从结果倒推，强行解释为什么一个这么行善积德的人最终没有好报。如果梁武帝得到了善终，那必然是佛教教化，让他作了功德的结果。绝对就不会有发心不纯之说。

四大法王中间好像就一个是杀了很多人，最后放下屠刀，立地成佛了。这不是笑话么？在教派求生存的时候，只要王不杀你了，他就成了佛了，可以善终了。而在教派地位高的时候，梁武帝捐了那么多钱，修了那么多寺庙，却没有得到善终，那就是人家发心不好。

这不是欺负老实人吗？

那放下屠刀的法王不也是因为良心受到谴责，才被感化的吗？他的初心又是什么？不过是怕死后变成猪狗罢了。这种入佛的初心，难道不比梁武帝大权在握时入佛更加让人鄙视吗？

所以，官家两张口，宗教就是一张口。口舌之利而已。

当然，宗教的东西，多说无益，说来说去只会把自己绕晕。

我们还是回到问题，什么是初心？

落到现实中来说，每个人的“初心”都是不同的。而“初心”必然是在不断改变的，所谓“不忘初心”，说句老实话，在现实社会中是不存在的。

有朋友就会反驳了，我喜欢一个人，我就喜欢一辈子，那是不是“不忘初心”？

当然是，但是在遇到这个人之前呢？而且说句不好听的，你喜欢一辈子，就能换来“方得始终”吗？只怕结果还是那句无奈的“初心易得，始终难守”吧。

这个世界是动态的，我们个人也是成长的，我们的眼界是不断拓宽的，我们的认识是不断增长的。哪里有什么“初心”？都是在当下环境中，最适合我们的路而已。

而我们对“不忘初心，方得始终”这句话的颔首默许，实际上都是在得到了始终之后的回顾。

也就是说，只有成功者才配说这句话。

领导能说这句话，因为他代表着执政机构，他的思想领导着我们前进。即便如此，每个时期的“初心”也是在不断调整、变化的。

同样的道理，我们也只有在获得一定的成绩的基础上，才能笑着说我的初心就是如今的始终。

对于被社会毒打教训的人来说，生存下来已经是不易，谈什么“初心”，不过是个笑话罢了。

人都是动物，最基本的“初心”不过是生存下去，活下去。

这个你当然不会忘的。至于别的附加的理想和心愿——你看，我都用上附加两个字了——这根本就算不上“初心”，不过是家庭、学校、社会给你灌输的理论附加值罢了。