G3商报：五角星是目前流传较广、影响较大的命名方法。由于它的先天错误，它留下了深远的遗产。现在，我们将指出它的谬误，以便看到真相，并希望每个人都免受其害。
五角星是日本人熊崎健二在1918年创造的，所以也叫“熊崎名学”。方法是把名字笔画转换成数字，组合成一般格、天格、地格、人格、外格，称为“五格”(名字由此而来)，根据1-81的数学理论，破吉凶；“三才分配”表由“天、地、人”构建，吉凶由三才判断。这是五角星的基本系统。据说基础理论的基础和核心是《易经》的“数学理论”，它以李逸为基础，起源于《易经》。表面上看，这与中国传统易学是一致的，但实际上是完全错误的。
在这里，我将从理论和实证两个方面来谈谈“五个剖面名称”的谬误。
凡是接触过易学的人都知道《易经》源于河图洛书。伏羲根据河图造先天八卦，周文王根据洛书造八卦，孔子50岁后学《易经》，造《易传》，伏羲、周文王、孔子并称“易学三圣”。《易经》是中国五千年文化的源头，是中国的基本哲学和方法论，是世界文明史上最伟大的不可逾越的经典。时至今日，《易经》的哲学依然无处不在。河图洛书和《易经》经常用数字来表示金木的天地时间和水、火、土五行能量。所以根据《易经》的基本原理建立的预测和风水统称为“运算数学”。河图洛书是如何用数字表达五行能量的？“16住一起，27是同路，38是朋友，49是朋友，50是同路”，意思是数字1和6代表北方水的五行，2和7代表南方火的五行，3和8代表东方木的五行，4和9代表西方金的五行，5和10代表中央土的五行。这是易学的基本概念，就像11=五角星也是用数字来表示五行的能量一样，但这个数字的概念与《易经》中的数字概念无关。五行法将笔画数定义为“一二为木，三四为火，五六为土，七八为金，九十为水”。那么这个五行属性就包含在五行三才中进行计算，所以质数的五行属性完全背离了《易经》的基本原理，没有依据。中国五千年的易书是查不出来的。然而，作者实际上把这种“数学理论”作为五角星的基本原理和核心理论。我真的不知道为什么。如果有人说这是创新，那只能说无知者无畏！
五角星的另一个基本理论认为人物有五行能量，这是正确的，因为人物所代表的物体本身就有五行能量。然而，他认为一个名字的五行能量是由笔画数决定的，而不是由文字所代表的对象决定的。不同的笔画代表着不同的五行能量，这不仅完全背离了汉字的造字原则，也背离了文字原本的概念和物象，背离了文字的五行能量，这也是脱离实际的理所当然！
五行能量是按笔画数计算的。换句话说，笔画被视为一种能量载体，不同的笔画代表不同的五行能量。在这种情况下，写什么单词算笔画数是合乎逻辑的。然而荒谬的是，五行法要求把现在的字转换成《康熙字典》的繁体字。由于简体字和繁体字的笔画数不同，五行的载体也随之变化，文字的五行能量也随之变化。也就是说，由于简体字和繁体字的笔画数不同，文字所代表的五行的对象和能量也发生了变化。这可能吗？这既矛盾又逻辑混乱。那么为什么要把简体汉字转换成《康熙字典》字符呢？原因是追溯汉字的原始笔画来确定文字的五行能量。《康熙字典》收藏于中国历史
录汉字最多的字典，但其所载文字的笔画数大多并不是汉字的原始笔画，它只是汉字发展的过程，往前还有汉代许慎的《说文解字》，再往前还有隶书、大篆、小篆、金文、甲骨文等等，甚至还可以追溯到结绳记事。稍有文字学知识的人都知道，汉字无论如何演变，每个文字的基本概念和代表的物像变化很少，引申义也只是在原有概念和物像的基础上的发展。那么为什么非得用《康熙字典》的文字笔画数来计算文字的五行能量呢?这恰好暴露了原创者完全不懂中国文字学。这是五格剖象法的又一荒谬之处。任何一种理论或学术体系，如果基本依据和核心理论错误则全盘皆错，正所谓：“皮之不存毛将焉附”!这是小孩子都懂的道理。
“实践是检验真理的唯一标准”。
从海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，这种说法是没有根据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，与其他各划并无区别;而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此，而且许多姓名中有这些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，高官厚禄，发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是。而“五格法”认为的一些“大吉数”如24划，31划、35划等，姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。
我们再做一个计算分析，就会发现“数理”更不可信性了。如果人人都用三个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有(三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有)，也只有两万多种不同的组合，中国14亿人，每种组合就会有六万多人共用，也就是说六万多人的笔划命运相同，这可能吗?
五格剖象法1-81的数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一下，金、木、水、火、土合称五行，为何其它的四种五行都有大吉的数理，唯独水的五行没有呢?
五格剖象法还有一个“三才配置”断吉凶的方法作为五格断法的补充。所谓“三才配置”就是把姓名的“天、地、人”三格化为“金、木、水、火、土”五行，根据三者之间的生克情况判断一个人的命运。以“天、地、人”三才生克论吉凶，初看起来似乎有道理，但是，经过计算三才生克论吉凶的范围更小，还不如“数”的内容多。一个三字的名字，天、地、人三格是固定的，这三个格，一共有125种组合，吉的组合有26种，凶的组合有99种，以十四亿人分配，则每种组合有一千多万人在使用，也就是说一千多万人的笔画命运是相同的，如此高的重复率，其可信度可想而知了。至于该“吉”的不吉，该“凶”的不凶的例子，遍地都是，举不胜举。由此可见，“三才生克法”也是与“数理法”一样的毫无道理的。
综上所述，五格剖象法的易学依据、核心原理、逻辑概念都存在严重的错误，而且体系混乱，于此可知，创立者熊崎健翁其实是一个完全不懂《易经》，更不懂“易理”的“伪学者”，五格剖象法实乃“伪法”!只是大多数人不懂易学，更未细究，致使以讹传讹，广为流传。
五格剖象起名之法对于一般人而言，易学易懂，在电脑上只要输入相关名字就可以看见这个名字的分析评价，而且还可以打分，有很强的娱乐性，符合现代人的习惯和心理，这是五格剖象法广为流传的主要原因，但是，这只能作为游戏而已，如果以此起名，不仅是拣了芝麻丢了西瓜，而且害了孩子一生而不知。
众所周知，名字好坏、合适与否对人的一生影响深远，古语云：“一命、二运、三风水、四名字、五积德、六读书”，名字的重要性可想而知，因此起名应慎重，不可道听途说，坠入旁门左道，我们应汲取五千年中华文化的精髓，尊崇《易经》，恪守“易理”，古为今用，方可造福子孙。
