作者：余冰玥 沈杰群
1908年3月8日，15000名女工在纽约街头游行，高呼“面包和玫瑰”的口号。面包代表经济安全，玫瑰象征更好的生活质量。
100多年后的今天，90后女孩们会自豪地谈论“我自己挣面包，只是给我爱”，但很少有人关心女工的生活状况，她们的面包和玫瑰。
“空间是折叠的，留给那些人的时间很少，他们在黑暗中，所以(每个人)都看不到。”陆图在新书《中国新工人：女工传记》分享会上这样说。她想为生活在折叠空间里的人写一本书，和他们一起认清现状，一起寻找出路，一起“更新生命的力量”。
《中国新工人：女工传记》中，鲁图描述了34位女职工从50后到90后的生活轨迹。“这似乎是一个个人的故事，但所有的故事都代表了当前的3亿新工人。任何倾诉的人背后都有类似阶层的人的痕迹。”
90后女工的故事里，面包和玫瑰是什么样子的？
1990年出生的小玲，是“超生”出身。当我父母想要一个女儿时，他们生了她的二哥，然后生了她。从小家庭条件好，受到家人青睐的小玲，在父母的安排下进入高职院校学习护理，中专毕业后开始被父母安排相亲。她受不了家人的强迫，更受不了那些相亲对象。“你为什么一点都不考虑这个男孩长什么样，而是关心他家有没有房子，他父母是做什么的？都是物质的东西，不是人本身！”
为了逃避，小玲找了个“假”男友，不顾家人反对，然后结婚了，在梦里跟着老公去了北京。电视剧里，北京高楼林立，年轻白领穿着高跟鞋到处走，机会多种多样。但石景山便宜的出租屋打破了小玲的北京梦：破旧的房间里只有一张双人床，周围一片荒凉，完全看不到大城市的繁华。小玲把自己锁在屋里整整一周，说服自己“这是我自己的选择，不是别人的错”。
孩子一岁后，小玲在同心希望家园爱心超市找到了一份工作。当她接触到许多新的人和事，为工人服务时，她突然意识到，作为女性，每个人都有那么多烦恼。仿佛一道光照在茫茫的雾霭面前，小玲突然看到了她梦寐以求的北京。
在北京生活不容易，但小玲不想回家。“回家是退路，不是出路。”小玲觉得自己受不了家乡年轻媳妇的生活：生孩子，看孩子，跟婆婆吵架，四处流浪，即使工作，工资也低。“重点是我不能开着一个团去做什么事，我不会回去的。”
1993年出生的王琦并不富裕，她还有一个比她大三岁的哥哥。弟弟要上大学了，初中毕业后王琦主动去县城，“学电脑让妈妈少一点负罪感”。学了15天计算机后，王琦开始工作。她在北京顺义的一家酒店当服务员。她早上7点上班，晚上7点下班。“工作不累，太无聊，赚不到钱，浪费时间。”
于是王琦去了朝阳区的TPV电子厂两班倒。周末开放，一个月换班一次。宿舍里，室友晚上11点还在卫生间洗澡。需要5点开始的王琦只能带着眼罩忍受，所以她已经习惯了。
从北京搬到天津，在工厂工作了6年后，王琦迷路了。她不知道将来该去哪里。她离开工厂后能做什么？你喜欢什么？兴趣有很多，哪个兴趣能坚持到最后？王琦不知道，而且太难决定了。2015年，天津电子厂业绩不佳，王琦决定离职。
后来，王琦来到天津工人之家工作。她可以确定这是一份有意义的工作，守护书店，随时补充能量。王琦总是喜欢摄影，经常阅读相关文章。在工友家里，王琦开始学会自己剪视频，独立完成拍摄和剪辑工作。
“现在看，我觉得我做得很棒。我不敢相信我做了这件事。这一进步是一个飞跃。身体跑得太快，灵魂跟不上。”王琪和卢图兴奋地说。
鲁图回应：“你的灵魂有这个潜力，你找到了自己。”
鲁图在《中国新工人：女工传记》的序言中写道：“一个人年轻时如何度过一生，很大程度上是由父母和社会决定的，长大后的人生道路在一定程度上是每个人主观选择的结果。过积极的生活是
可能的，获得解放也是可能的。解放不是无牵无挂，而是不为物质所累，不为他人的闲言碎语所累；不为别人而活，不为社会舆论和压力而活，而是为了正确的人生选择和人生过程而活。”2009年，吕途完成“打工者居住现状与未来发展研究报告”，当工人们被问及如果北京待不下去了怎么办，大部分人的回答是回老家。而问及未来的打算，只有9%的人说要回老家，大部分人说要在城市继续打拼。
主动的选择是城市，无奈的选择才是家乡。但如果家乡也回不去了呢？因此，吕途一直在试图追问：“当女工们认清现状、认识自己，出路在哪儿？未来在哪儿？”
在深圳，有一个叫“绿色蔷薇”的女工组织。她们出来打工，一直在求生存，但同时并肩的是精神尊严，她们不想牺牲尊严再保证自己的生存，因为，每个人在保持生存的情况下也有追求美好生活的愿望。她们希望能够同时拥有面包与玫瑰。
“我这本书的目标不是去归类或者是定义今天的女工是什么样子，而要描述一个个女工生命的历程，代表着历史的生命的历程。”吕途说，“新工人的未来应该是待得下城市，回得去农村。无论在哪里，如果我们想要有出路的话，我们要做新人。” 一个人知道自己是谁，是一个漫长寻找的过程，如果有幸找到想做的事，那这一生就是值得度过的。（余冰玥 沈杰群）
