货币是人类文明的产物，货币也成就了人类文明。没有钱就没有交换，没有市场，人类只能自给自足。
金钱的起源是偶然的。黄金、贝壳等物因其象征价值而进入人类社会的物质世界，又因人类世界与神性世界的交流媒介而成为人与人之间交换事物的媒介(世界上有许多供奉金银礼物的遗物和文献)。然而，古代所有与世隔绝的地方都选择了黄金和贝壳，这是一个奇迹。如果人类真的进化了，那应该是偶然的，因为人类进化链条上的任何一个环节都不可能出错。否则，人类就不会是现在的样子。人类本身就是奇迹，人类的奇迹大多是人类有社会，群体的力量使人类成为万物的灵长。金钱是人类社会的组成部分，或者说是把个人牢牢地绑在一起的东西。
据研究，货币最初是以支付工具的形式进入流通领域的，货币在市场形成之前就进入了流通领域。马克斯韦伯曾提到，在公元前6世纪或更早的时候，在迦太基城市和波斯帝国，货币是为了军事支付而铸造的。在simmel 《货币哲学》中提到，non aes sed铭文骑在马耳他硬币上(这是信用币，不是铜币)。早期硬币应该是一种代币。中国早期钱币上的铭文，如齐的各种“合法化”，也意味着王权是一种信物。在早期，当货币开始流通时，有两种信贷来源。金钱是信仰的东西，或者说是帝王的东西。
货币广泛流通后，社会会筛选合适的货币。因为货币和商品之间存在着竞争关系，理想的货币形态应该是货币较多的东西(比如便携性、耐磨性、同质性、可分性等。)和较少的商品(实用性)。只有那种除了作为货币没有其他用途的东西才是最理想的货币。在这方面，金银优于普通商品，纸币优于金银。李嘉图早在300年前就认为，当货币都是纸币时，货币处于最完整的状态。那些还在喊黄金货币化的人应该感到羞耻。
金属是货币，用有限的东西限制无限的欲望是它的优点和根本缺陷。好处是在王权不受约束的时期，皇帝的经济欲望被有限的金属所约束。缺陷是整个社会生产力解放后金属货币和货币弹性的不足。目前，经济总量和经济波动幅度，任何一种货币都是灾难：流动性断裂引发的金融危机不可避免地频繁出现。
然而，金、银、铜等硬币的长期流通，给人们留下了一种错觉，认为有足够价值的硬币才是可靠的硬币。这种误解深深植根于人类文明的记忆中。到目前为止，人们认为货币流通不能超过实际商品数量。事实上，无论是在金属硬币流通时代，还是在银行货币流通时代，货币发行都没有也不可能针对所谓的商品数量。因为他们所说的商品数量也是用货币来衡量然后总结出来的。难道你感觉不到用钱的数量来衡量用钱衡量的商品数量的内在逻辑困境吗？
简单来说，钱是一种代币。令牌的外部形式并不重要。重要的是金钱所承载的承诺能否兑现。是的，钱是存在的，无论是金、银、铜、铁、纸还是虚拟的符号。做不到，钱就会死，无论是金、银、铜、铁、纸还是虚拟符号。所以，钱是可以兑现的承诺。对于一个人来说，有钱意味着在他需要商品和服务的时候有权利去交换它们。这项权利带来的个人安全感是个人对其社会和政治组织和秩序的信任的最集中和最直接的体现。政府必须保证这种信任。如果人们在古代持有金银，他们就有权利与神圣世界交换。因此，当今社会的人们有权与政府(当代货币信任的最终来源)交换货币。钱是政府给人们的代币。所以货币是政权的重要组成部分，政权和货币是稳定的。另一方面，货币稳定，政权稳定。稳定币值和管理货币流通是政府的责任。一个国家的货币流通(货币稳定)是该国政府的脸面。
