以拉山谷之战：大卫战胜歌利亚

3000多年前，一场著名的战争在今天的巴勒斯坦埃拉谷爆发。

来自地中海东部克里特岛的非利士人是一个诞生在海上的民族。他们逐渐从岛上搬到巴勒斯坦，并在那里的海岸定居下来。在他们来到这片土地之前，以色列人已经在这一地区的山上定居下来。

公元前11世纪下半叶，非利士人试图占领伯利恒附近的山脊，将国王扫罗领导的以色列一分为二。非利士人的军队，强在马庄，英勇善战，是以色列军队的天敌。当非利士人的军队靠近时，惊慌失措的扫罗国王迅速召集军队迎接他。

双方的军队驻扎在以拉谷两边的山上，在山谷对面对峙。双方都不敢贸然行动。最后，非利士人失去了冷静。他们派出了军队中最强壮的战士，并派他下山与以色列军队作战。

这个市侩战士是一个高大的巨人，身高至少6英尺9英尺(约2.1米)。他全副武装，穿着约57公斤重的铜盔甲，戴着铜头盔，两条腿由铜盔甲保护。肩上扛着一把铜标枪，手里的长矛粗如织布机的轴，矛头重7公斤，腰间插着一把刀。一个士兵拿着他的盾牌，在他面前开路，领着他下山。

战士对着以色列军队喊道：“你在那里干什么？是阵仗吗？我是一个市侩；你是索尔的奴隶。挑一个出来跟我打！如果他赢了杀了我，我们将成为你的奴隶；如果我赢了，杀了他，你会把我们当成奴隶。今天我挑战以色列军队。你敢派人出来和我打架吗？”

当索尔国王和以色列军队听到这个勇敢的人的叫喊时，他们像鸟一样害怕。没有人敢站出来战斗，因为这个对手太强大了。谁能打败这么可怕的对手？这个高大的战士叫歌利亚。

歌利亚每天早晚都出来在以色列军队面前骂和挑战。连续四十多天，即使索尔国王答应给杀死歌利亚的人一大笔钱，他也会娶公主，并免除他们家人的税。在奖励下，以色列军队中没有人敢站出来。

耶西住在伯利恒，有八个儿子。扫罗作王的时候，耶西年纪老迈，他的三个大儿子都在扫罗的军中。一天，杰西让他的小儿子去喂他的三个兄弟。当他来到军营时，他听到歌利亚的叫喊，非常生气，然后自愿去见国王扫罗。

说他愿意下山去应战。

但是被扫罗拒绝了。因为在扫罗看来，这个放羊娃，还只是一个孩子，身高最多1.5米，而对方是身材魁梧，身经百战的军人，一个孩子怎么可能战胜这个巨人呢？但是这个孩子坚持要去，他说自己放羊的时候，狮子或熊会袭击羊群，抓走小羊，他都会紧跟着它，然后杀死它，找回小羊。曾经杀死过狮子和熊，现在同样可以杀死那个藐视以色列军队的非利士人。

扫罗在无可奈何之下，也只能一试，就同意让这个放羊娃去下山决斗。在下山前，扫罗把自己的盔甲和刀给了这个孩子，但是这个小孩不习惯穿戴这些，把盔甲和兵器统统扔掉了。然后，他拿着自己的牧仗，又从小溪边捡了五块光滑的石子放到了口袋里，就去迎战歌利亚了。这个牧羊娃叫大卫，然后，历史上最著名的战斗就开始了，这就是著名的歌利亚与大卫之战。

歌利亚看到他的对手只是个孩子后，非常蔑视，然后对着大卫大喊到：“你手里拿着那些棍子干什么，难道我是一条狗吗？”然后指着神明诅咒大卫说：“快到我身边来，我要拿你身上的嫩肉去喂天空的鸟儿和地上的野兽。”大卫说：“你来打我，是用刀、矛、标枪。……但我要打败你，砍下你的头。”

歌利亚开始走近大卫，大卫一边迅速跑向歌利亚，一边从口袋中掏出一块石子，用投石器甩出去，石子击中了歌利亚的前额，打破了他的头盖骨，然后歌利亚脸朝下倒在地上。大卫跑上前，踩到歌利亚身上，从歌利亚的刀鞘里拔出刀，砍下了歌利亚的头颅。

就这样，短短几秒钟时间，大卫只用了一块小石头就把歌利亚杀死了。歌利亚死后，非利士人的军队大乱，以色列军队趁势追杀，摧毁了非利士军队的营地，打败了非利士人，取得了战争的胜利。大卫后来成为接替扫罗的第二任以色列国王。

大卫和歌利亚之战记录在《圣经·旧约》中的《撒母耳记》中，这个故事常被比喻为“不可能的胜利”而被人们传颂。这里我并不是为了要表明大卫的勇敢，但是我很好奇，实力相差如此悬殊，大卫为什么能够战胜歌利亚呢？

战斗解析

大卫大战歌利亚的故事讲完了，接下来我们不妨以解剖麻雀的精神，分析一下这个发生在三千年前的著名战斗。

在古代西方有一种战争惯例，双方为了避免出现大规模的伤亡，会分别选出一名勇士代表双方军队进行近身肉搏式的决斗，以此来决定战争胜负。

当歌利亚向以色列军队挑战时，他就是希望来一场这种决斗，在他的意识中，决斗就应该是这样的，从来不存在其他方式的决斗。

他为了这场肉搏战做好了充足的准备，全身上下厚重的铠甲，像鱼鳞一样，能帮助他抵御对方的刀或者矛。他随身携带的三件兵器，都是近身肉搏战时杀伤力巨大的兵器。他的矛，又长又重，可以击穿对方的青铜盾牌和铠甲。看到这一身装备，再加上他身材高大，因此任何一个与他近身肉搏的以色列士兵都没有把握会取胜。

不难看出，国王扫罗和以色列士兵对于决斗的理解与歌利亚没有丝毫不同，因为在扫罗国王的重赏下，以色列军队中依然无人敢应战。面对这种毫无生机的近身肉搏战，谁会要那些没命享受的钱，重赏之下必有勇夫，这个时候就失效了。

当大卫自告奋勇时，扫罗先是拒绝了，之所以如此，因为他相信一个小孩绝无可能以近身肉搏的方式战胜那个巨人。后来在大卫的坚持下，扫罗勉强同意了，但却把自己的铠甲和武器给了大卫。为什么要给大卫铠甲和武器呢？这可以看做扫罗在一种不抱希望的情绪下的心理安慰。

然而，大卫只是一个放羊娃，他不是一个军人，完全是一个外行，对于跨界决斗的大卫来讲，他没想过要遵守歌利亚决斗的惯例。

歌利亚希望的对手是和他一样身材魁梧，身披战甲，久经沙场的勇士。但是出乎他意料的是，以色列军队那边竟然派出了一个身材弱小，即不穿铠甲，手里也没有兵器，只带着一些棍子的小男孩。所以歌利亚感到自己被侮辱了，也压根没把大卫放到眼里，他要用大卫的嫩肉去喂鸟儿和野兽。

其实，大卫不是没有带兵器，只是没有带歌利亚心中刀、矛这种近身搏斗的兵器，而是带了他放羊时杀死狮子和熊的投石器。

这个时候，歌利亚是一个重装步兵，而大卫是一个投石手。一个投石手的兵器很简单，但是远程打击效果非常好。投石手会在两条绳子中间系一个皮囊，然后在皮囊里放一个石头，拎着皮囊转圈，转速越来越快，接着放开其中一端的绳子，石头就会飞出去。一个有经验的投石手可以让一个200米外的目标敌人死亡或者受重伤。

大卫带的武器，将本来是一场重装步兵之间的近身肉搏战，瞬间转变成一个远距离打击战。在古代军队中，大概有三个兵种，一个是步兵，一个是骑兵，一个就是弓箭手。这三个兵种是相互克制的，步兵怕弓箭手，弓箭手怕骑兵，骑兵怕重装步兵。投石兵与弓箭手类似，都是擅长远距离杀伤敌人。

一个重装步兵，面对一个投石手，是处于劣势的，他们身上的铠甲很重，所以移动很慢，如果他们在100米左右，就极易被投石手击中。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》就描写了大批雅典重装步兵被斯巴达投石手杀死的场景。

歌利亚见到大卫时说“快到我身边来”，为什么这样说，显然他是没想到大卫是一个投石手，还是在用步兵的决斗惯例来看待大卫。大卫是个投石手，就擅长远程攻击，没必要到歌利亚身边去，他完全可以在100米的距离时将石头发射出去。

这个时候，歌利亚高大的身躯和沉重的铠甲，这些本是在近身肉搏中的优势，瞬间变成了劣势，《旧约》中说，歌利亚是走近大卫，是走呀，不是跑，显然身材高大和重甲让他行动缓慢，极容易被大卫瞄准。而没有穿戴任何铠甲的大卫，此时却因为没有负重，身轻如燕，一边跑向歌利亚，一边发射石头。

当石头发射出去的时候，歌利亚还在缓慢移动，他浑身的铠甲能帮他抵御敌人的刀和矛，但是他的额头却裸露在外面，头盔挡不住一个小石头，而歌利亚就是瞄准了这个弱点，然后一击就重。很显然，大卫在放羊的时候，已经将投石玩得炉火垂青了。

当我们在说大卫与歌利亚实力悬殊时，其实在说，他们在步兵近身肉搏时实力悬殊。殊不知，大卫没有遵守步兵决斗惯例，而是悄悄将决斗转变为步兵与投石手之间的决斗。如果看到了这一层，大卫战胜歌利亚就不稀奇了，这场战斗只不过又是一次投石手战胜步兵罢了，歌利亚根本无法战胜大卫，歌利亚就像一个拿着刀的人，而大卫则是一个拿着手枪的人。