然后我们的《说文解字》课程，这节课讲的是“言”部的一个汉字“赵”，现代汉语简化为“赵”。详情如下：
圣旨。有两种发音：
(1) zho .这是中华书局语音版《说文解字》标注的读音。给出的解释是：“圣旨，圣旨。从言语上，从呼唤上，呼唤也听起来。”许慎认为圣旨是一个知音形声字。清代颜《说文校议议》说：“为从者，谓之声。”也就是说，确认圣旨是形声字是比较准确的。
先秦时期，“圣旨”只见于秦文字，朱《说文通训定声》:“此字(指圣旨)《说文》无记载。许宣补充道，十九篇文章之一。从话语中，呼唤声音。叶也。根据上面的意思，古代用‘蹲’，福琴造‘蹲’。”牛叔玉《说文新附考》:“《史记始皇本纪》年二十六日：‘丞相万等大夫议荣衔：王是，命是制，令是圣旨(又见秦刻石)，帝自称我。’然后圣旨从这里开始。”“先秦古籍中没有圣旨。"
(《峄山碑》有“圣旨”二字)
关于“召唤”，《说文》称：“召唤”就是召唤，召唤，召唤臣民，国王颁布法令。所以，“跟话叫”的会意字也有其道理。
圣旨的原意是“告；启蒙”。《玉篇言部》:“告诉我，告诉我。”屈原《离骚》:“惠小龙的使臣，赵的使臣都牵涉其中。”王逸注：“赵，告。”在渡口指挥龙桥，告诉西帝帮我过河。
除了本义，圣旨还有很多用法，比如：
(1)教学；小心。《尔雅释诂下》:“赵，导也。”郭璞注：“教之。”《庄子盗跖》:“丈夫是父亲，就能嫁给儿子；兄弟之人，可以教弟弟。”陆德明解读课文：“昭如言，教。”一个父亲必须能够教导他的儿子；作为哥哥，他一定能说服弟弟。
(教学)
(2)调用；召集。《韩非子难一》:“今天，大使赢了(奴隶)皇家勋章，他不敢听。如果他不如清朝，他是受人尊敬的。如果是主人命令加的，他不敢服从。”如果一个奴隶被要求按照你的命令召唤一个仆人，没有人敢不听。这并不是因为仆人的地位高贵，仆人的地位低下，而是因为你的命令下达了，没有人敢不服从。
(3)帮助。《尔雅释诂下》:“昭，糜(l)也。”郭璞注：“嘿，是赞的意思。”《说文》:“嘿，救命。”
(4)招致。《吕氏春秋重己》:“不自给自足，还让人困惑。”高诱注：“赵，以也，以惑以也。”死亡、灾难、毁灭和灭绝不是自己发现的，而是混乱造成的。
(《吕氏春秋》书影)
>（5）皇帝下达命令。汉高诱《淮南子注叙》：“孝文皇帝甚重之（刘安），诏使为《离骚》赋。”
（6）皇帝颁发的命令、诏书。《广雅·释诂四》：“诏，书也。”王念孙《广雅疏证》：“诏者，《独断》云：天子命令，一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。诏，诰也。”《广雅·笑韵》：“诏，上命。”《史记·秦始皇本纪》：“命为‘制’，令为‘诏’。”裴骃《史记集解》引蔡邕曰：“诏，诏书。”《西游记》第五十四回：“却说那太师与驿丞，不等宣诏，直入朝门白玉阶前。”
（皇帝诏书样本）
（7）言。《庄子·人间世》：“若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。”成玄英疏：“诏，言也。”除非不向他进言，否则他肯定会趁你失误之机展示他的辩才。
（8）古代文体名。《颜氏家训·文章》：“文章者，原出五经；诏、命、策、檄，生于《书》者也。”文章都来源于《五经》：诏、命、策、檄，是从《尚书》中产生的。
（9）古代西南少数民族首领的称号。郭沫若《孔雀胆·后记》：“南诏是由蒙隽、越析、浪穹、澄睒、施浪、蒙舍等六诏合并而成的，诏，是王的意思。”
（南诏风光）
（二）zhāo。这个读音出自《集韵》。言诱。《集韵·宵韵》：“诏，言诱也。”未见典籍有应用实例。
诏的小篆写法如图：
（诏的小篆写法）
（【说文解字】之410，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）
