“木匠”是南康客家的老行当。“男人善于承载一切”。在过去，大多数农村人只住在少数几块地里，很少有其他谋生的方式。儿子长大后，希望能学一门手艺。木匠是年轻人喜欢选择学习的手艺之一。
南康的老歌谣唱得好：
太阳升起时有点黄，
想想木匠。
嫁给木匠真的很好，
有一个橱柜和一个盒子。
有烤火笼可以烤衣服。
年轻人懂木工，很容易娶到老婆。
然而，“做木匠”这个南康几千年的客家老行当，却发展成了一个产业，一个享誉全国乃至世界的大产业，不能不说是一个奇迹。南康不产木材，却做出了著名的特色产业。著名社会学家费孝通访问南康后说，南康的经济“无中生有，无中生有，无中生有，对别人特别，人与人之间是四面八方的团结”。
那么，这种“无中生有”依赖于什么呢？它取决于南康人血液中流淌的精神、客家精神和文化精神。
南康客家人在长期的迁徙过程中，经过漫长的历史融合、兼容、同化、改造和创新，形成了自己独特的风俗习惯和共同的心理认同，造就了他们与生俱来的革命进取精神。最终形成了尊报为先、爱国爱乡、崇文敬教、耕读传家、奋发有为、锐意进取、穷时思变、勇于开拓、团结协作、兼容并蓄的精神。这是中华民族五千年来生生不息精神的体现，是在中华民族精神共性基础上的个性彰显。这里重点讲一下南康人的两种精神：一种是艰苦奋斗的精神，一种是掌握各种艺术的精神。
; --tt-darkmode-color: #464646;">“随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天”、“百般武艺，不值锄头落地”，这是客家地区流传的歌谣，是客家人在世世代代的农耕生活中领悟出的一条朴素的真理——实实在在，也就是南康客家人求真务实的精神。因此，无论遇到艰难险阻南康人都能保持艰苦创业、勤俭奋发的特性，崇尚求真务实的为人处世态度。南康人很喜欢说：“种瓜得瓜，种豆得豆，一份耕耘，一份收获”。他们认为，说空话无补于事，做实事必有收获。“士耻虚务实，鲜以标榜为事”，这种根植于农耕文明基础上的务实精神，不仅体现在客家人的现实生活中，而且还牢固地植根于客家人的深层意识之内。李嘉诚曾说：“只要勤奋，肯去求知，肯去创新，对自己节俭，对别人慷慨，对朋友讲义气，再加上自己的努力，迟早会有所成就，生活无忧。”李嘉诚能够成为华人首富，正是依靠客家人共有的开拓进取、勤奋求知精神。
古老的中原文明是一种农业文明，农业文明的根本特点就是重农恋土，古中原人如此，从古中原走出的客家人也是如此。客家人的许多民风民俗都与重农恋土的文化精神有关，如注重耕读传家的道德训诫，土神崇拜，谷神崇拜，张贴春牛画等等。耕种与读书是客家文化两个基本源头，“茅寮出状元”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。客家妇女是中国劳动妇女的典范，“耕、种、樵、臼、炊、纺织、缝纫之事，皆能一身兼之；事翁姑、教儿女、理家政、井井有条，其聪明才力直胜于男子！”客家人重农恋土精神的形成，一方面与传承中原农业文明精神有关，另一方面也是他们所处的环境造成的，所谓“无山不住客，无客不住山”，在荒凉的山区，他们只有靠山吃山，在山上开掘土地，种植谷米，维持其最基本的生存需要。“食得几碗饭，神仙都唔贪”。这句客家民谚最形象地说明了客家人所奉行的“民以食为天”的古训。靠山吃山，山里的草、树、竹等，都是生活的可用之材，因此，在农业社会，南康有一批以其技术性与艺术性相结合的手艺来谋生的人，如木匠、泥水匠、裁缝、铁匠等。手艺人的技艺主要靠世代相传的拜师传承。
正是靠这种精神，南康的家具产业才能在全国独树一帜；相信，继续发扬光大这种精神，南康的家具产业前景灿烂，将在全国乃至世界的家具产业领域独占鳌头，“当惊世界殊”！
