最后的《易经》昆玉表现出信心、决心和耐心
好了，进入第三个决策模式，吞瓜。首先我们来看一个占卜的占卜。
《彖》在书中说，“屯”的意思是，在混乱开始之前，世界上的一切都很难生长。然而，天地在险象环生的情况下前行，变得越来越宽广，越来越顺畅，越来越坚定。随着世界的开始，滚滚雷声和滂沱大雨在天地之间回荡和溢出。慢慢地，天堂生出了草的芽，带来了天地间的生命。这是追求目标的正确时机，而不是追求舒适和安逸。(《彖》:屯，柔后难生。危在旦夕，大亨甄。雷暴利润丰厚，但天堂里什么都没有。寻找建筑物而不要焦躁不安是明智的。侯：箭的靶子是用动物的皮或者动物形状的布做成的。梅，从来没有，“威”指的是树的上部柔软的树枝和嫩叶)
《屯》:元亨，李震。不要用它。侯。这是什么意思？
诀窍的核心关键词是保持初心必然会越走越好；坚持不懈一定会成功。我们不需要畏手畏脚，设定自己的极限，只需要像水流一样勇敢地向前探索。我们一定会实现我们的目标并取得成功。(用途：象形文字。商代甲骨文作桶形，是“桶”的开始。它意味着约束和规则。水流的样子)
好了，理解了占卜之后，我们就相当于理解了决策的背景信息。现在让我们来看看这种决策模式中的六种场景：
第一种场景：第九天，潘欢，益居贞。侯。
看那从巨石下悄悄探出的草芽。正是它不屈不挠的精神帮助它展现了强大的生命力。这种精神对我们的成功非常有益。这意味着当我们长大或开始我们的职业生涯时，我们不可避免地会遇到很大的障碍和阻碍。我们做什么呢毅力和毅力，这就是答案。这就是我们常说的。没有人能随随便便成功。遇到困难只有一个办法，那就是克服它！(岩石：巨石。桓：原意是指站在驿站、府衙等建筑物旁的古木柱作为标志。)
第二种场景：62，战车像Zhuizh n，骑班像。黑帮，婚姻。女子贞不是一个字，十年却是一个字。
事实上，小草明白，在成长的道路上，有时需要许多挣扎才能取得突破。好像一个人骑着马在同一个地方反复徘徊，来回打转。这种在成长道路上的徘徊，不仅仅是为了赶走阻碍我们的土匪强盗，更是为了寻找自己的伴侣和归属。这种不屈不挠的精神就像一个女人，她宁愿十年不结婚也不屈服，但是一旦她找到了自己的位置，她愿意和她结婚生子。这意味着，当我们追求自己的目标时，我们注定不会以火箭般的方式实现它们，但它必须以螺旋的方式前进，这往往需要极大的耐心和意志力。它不仅要排除干扰，而且要坚定
毅不屈，缺一不可。排除不了干扰，就无法到达目标。做不到坚毅不屈，也难以承受当前的压力。（匪,盛物之器。竹器，形似竹箧。）第三种场景：六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
先说第一种骑着马打转的情况，我们是去驱赶阻碍我们的土匪强盗，就好像我们在前进的路上突如其来地遇到野鹿一样，把它赶走就可以了，犯不着因小失大。看到野鹿飞奔窜入茂密的树林里去了，聪明的人基本上都会放弃追赶，这是因为他们舍不得放弃自己前进方向的缘故。这句话深刻揭示了一个道理，在成长的路上，往往有太多的诱惑和干扰。目标必须要明确，态度必须要坚决，行为必须要锲而不舍。不可开小差，不可轻易放弃或者改变方向。既要排除干扰，又要不被干扰所带偏，不要与干扰纠缠。
第四种情景：六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
再说第二种骑着马打转的情况，我们是去寻求自己的伴侣和归属。这是个非常美好的前进方向，朝着它奋进将无往而不利。换句话说，我们历尽了千辛万苦，在痛苦中苦苦挣扎的过程中，始终不放弃自己的正确目标和方向，自始至终朝着它奋进，那么还有什么能够阻挡我们呢？
第五种情况：九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
对于渴望生长的小草而言，混沌之初，天地之间，长期的和风细雨是有利于生命茁壮成长的，而长期的狂风暴雨则是对生命有着巨大的摧折破坏力。（膏”原意油脂，这里的 “膏”指的是恩泽、滋润大地的雨水。）这意味着，所有的目标实现，都需要环境的加持。虽然人们常常强调，追求目标要不惧风雨，不怕艰难困苦，但如果真的面临摧残性的打击，往往还是由天意说了算。这里也暗示着，成功带有它的偶然因素。
第六种情况： 上六，乘马班如，泣血涟如。
只有小草知道，在成长和追求目标的过程中，那宛如骑着马不停打转的苦苦挣扎，是一部血与泪交织的过程。但哪怕是一边挣扎，一边流血流泪，我们依然要向着目标矢志不渝。
这句话实际上在我们日常生活中常常碰到，我们在追求目标的时候，常常会在苦苦挣扎中，痛心疾首地问苍天，到底何时是个尽头啊？但多少人发了牢骚之后，擦干泪水，舔干伤口，继续马不停蹄，继续跃马扬鞭，继续奔向自己远方的目标。这就是开天辟地的精神，这就是创业打拼的图像，这就是屯卦的真实意义。
