参考消息网6月15日报道(文本/西尔维亚内海姆达尼)
在1998年5月的暴乱和大规模强奸暴行中，维查扬蒂“英格”达摩维诺接到了她同事的紧急电话。
他被告知，人群——，主要是抗议当时总统苏哈托统治的示威者，聚集在她家附近的街道上。
无法释怀的悲剧
因赫在5月26日通过Zoom视频会议软件接受《雅加达邮报》采访时回忆说：“同事告诉我要小心。”1945年8月17日，73岁的英奇是塞马朗语言学院的讲师和荷兰语系主任。
英格看着窗外。没有抗议者。过去繁忙的街道空无一人。
她说：“我们的房子在市中心附近。成群的抗议者通常会经过我们的房子，大声呼喊他们的要求。随着时间的推移，他们变得越来越暴力。”
Ingh还有另一个害怕的理由。几周前，她收到了一封令人心寒的邮件。
这位语言学家说：“我没有认出邮件的发件人，但邮件的内容很吓人。”
据Ingh报道，这封邮件的匿名发件人写道，他们将强奸所有中国女性，“破坏她们的私处，这样她们就不能再有孩子了”。
“我们不是懦夫，但我们决定做好准备，”三个孩子的母亲说。
这位前大学老师说：“98年5月的悲剧真的让我无法释怀。(此后)我查阅了大量讨论这些事件的文章和书籍，试图了解发生了什么。”
她从著名经济学家郭建义(曾任印度尼西亚国务部长兼国家发展计划委员会主席，——)的一篇文章中了解到，印度尼西亚华人与当地土著人民之间的冲突是荷兰殖民时代的遗留问题。因赫还了解到，有人认为种族仇恨源于殖民时期印尼华人一度站在荷兰人一边的观点。
Inkh想知道殖民文学是如何描述印尼华人的，所以她在2004年阿姆斯特丹大学攻读博士学位时，将殖民时期的荷兰文献和文学作品作为自己的论文题目。
在五年的时间里，Inkh研究了荷兰政府从1880年到1950年出版的200多种官方文件、专著、杂志、小说、诗歌和旅游期刊。这些文件保存在莱顿大学图书馆、荷兰皇家语言、地理和民俗学会以及海牙荷兰皇家图书馆的档案中。
毕业后，英格把他的论文翻译成印尼语，出版了一本名为《不是宿命：印尼华人形象溯源》的书。
因赫说：“命运是我们无法避免的，但对印尼华人的偏见和仇恨犯罪不是命运，而是殖民时代刻板印象和污名化的结果。”
这本书长达663页，由奥姆巴克出版社出版，提供了真实的档案、文件摘录和荷兰官员、历史学家和作家写的涉及印尼华人的文学作品。
5月24日，阿姆斯特丹大学名誉教授、英克大学博士生导师伯特帕什曼(Bert Pahsmann)在通过Zoom视频会议软件发布该书的仪式上表示：“这是一项关于印尼华人历史——的重要而令人印象深刻的研究，尤其是在殖民时期。”
“被惧
怕又被需要”因赫的著作披露，虽然不知道华人究竟最早是何时来到印尼的，但历史记录显示，中国移民早在荷兰人到来前的公元7世纪就生活在印尼的原住民中。他们大多是逃避本国战争、天灾和饥荒的商人。
当时，妇女是被禁止离开中国的，这意味着最早的华人移民大多是男性。他们与当地妇女结婚、生儿育女，并决定留在这个群岛。
16世纪初，当荷兰东印度公司在群岛设立其总部时，他们招募了更多中国劳工帮助建设城市和基础设施。
成千上万的移民被哄骗到了爪哇和加里曼丹的种植园和矿山，在奴役般的状况下从事劳作。他们严重营养不良。许多人因为试图逃跑而被鞭打致死，另一些人则死于脚气病、霍乱和其他疾病。
荷兰人认为，这些中国劳工受这样的待遇是咎由自取，因为他们原本就是自己国家的贱民。
帕斯曼说：“在种族主义和其他形式的歧视中，模式化的成见占主导地位。成见的普遍化通常会导致敌意和仇恨，其结果是统治、剥削、强迫劳动和奴役。”
另一方面，城市中富裕的华人后裔在荷兰语小说和旅行笔记中常常被表现或描述为毒蛇、鬣狗或秃鹫。他们被刻画成狡诈和阴谋者的形象。例如，他们的商店以更低的价格提供更为丰富的商品。一些人认为，他们之所以能够做到这一点，是因为他们通过非法手段进货。
因赫说：“当时华人既被惧怕又被需要。在任何行业，他们总是以更低的价格提供更好、更快的服务。他们成为荷兰人的强劲竞争对手。”
荷兰人中间流传谣言称，华人正在密谋推翻他们并把他们赶出群岛。为了控制不断增长的华人人口，荷兰人对每个华人及他们的财产征收重税。荷兰人从富裕而且人脉广泛的中国家族中挑选出“头领”，以确保每个人都缴纳税款。
因赫在她的书中解释说，这些税赋定期增加，而且是对每一个印尼华人——不管他们经济地位如何——征收的。许多穷人为逃税躲藏起来，但荷兰人组织搜捕行动捉拿他们。被抓到的人遭受严惩并锒铛入狱。
这种状况导致了1740年荷兰士兵勾结当地人对华人乡区（今唐格朗和茂物）发动的巴达维亚大屠杀。有时也被称为“华埠惨案”的这起事件导致大约1万名华人男子、妇女和儿童丧生。
荷兰人当时许诺向那些砍下华人叛乱者头颅的人发放巨额赏金。殖民政府还致信井里汶的苏丹们，命令他们为数千人配发武器并把他们派往巴达维亚。
几百年的“外来者”
在以后的许多年里，荷兰人对华人实施的统治变得更加严厉。有华人血统者必须穿着中国传统服饰，包括男子要留辫子。
按照居住区规定，他们只被允许在指定的华埠建造房屋并居住。每次离开华埠，他们都要申请一种很难获得的许可证。
种族间通婚被严格禁止。因赫说：“荷兰人这样做是为了确保他们当时在这个国家的统治和权威。”
在几百年的时间里，华裔与当地人的隔离变得越来越严重。他们被视为生活在当地人中但仍是局外人的“外来者”。在殖民政府歧视性对待的推波助澜下，误解和偏见也肆无忌惮地愈演愈烈。
在华人头领和他们的帮手的监督下，华人仍得缴纳最高的税赋。在认识到那些有影响力的华人的赚钱癖好后，东印度公司也指派他们管理一些港口和市场，以增加殖民政府的收入。
这种情况在当地人看来就是华人与荷兰人勾结起来压迫他们。因赫解释说，仇恨由此加剧。
因赫的著作解释说，这种仇恨十分严重，以至于在1942年荷兰人离开和日本人到来统治群岛之后，有许多华人住宅遭到洗劫，华人受到攻击，因为他们被视为荷兰人的帮凶。
因赫论文的原件目前正在南唐格朗的印尼华人文学博物馆展出。该博物馆还陈列有4万多种照片、书籍和文件，这些展品展示了印尼华人对于争取独立的支持以及他们在其他方面的重要成就。
因赫希望她的著作能帮助人们觉醒起来。
来源：参考消息网