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  丰子恺,光绪二十四年出生于浙江省嘉兴市桐乡市石门镇。原名,又名任、桓,字,后改为,笔名TK,以融合中西绘画方法创作漫画、散文而闻名。   

  

  一位导师学写字(14)丰子恺-如何写日常生活中的兴趣   

  丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。   

  

  一位导师学写字(14)丰子恺-如何写日常生活中的兴趣   

  大家可能对丰子恺的漫画比较了解。朱自清老师曾经说过,他的漫画就像小诗。事实上,他的文章同样生动有趣,充满了童趣。   

  

  一。写动物的文章 《白鹅》 细致观察、童趣很珍贵:   

  

  一位导师学写字(14)丰子恺-如何写日常生活中的兴趣   

  这只白鹅是一个要远行的朋友送给我的。这个朋友住在北碚,特意把北碚的鹅带到重庆送给我。我亲自把这只大白鸟带回家,放在院子里。它伸长了头和脖子,环顾四周。当我看到这个手势时,我想:“多么骄傲的动物!”在所有动物中,头部是最重要的部分。这部分的形状最能表现动物的性格。例如,狮子和老虎的头很大,这意味着它们很强壮。麒麟,骆驼,他们的头都很高,这意味着他们是高超的。狼、狐狸、狗等。都有锋利的头,表明他们邪恶和卑鄙。猪、乌龟等。都缩了个头,说明他们的固执和愚蠢。鹅的头在比例上高于骆驼,类似独角兽。它是高超品格的表现。在它的叫声、步态和进食中,它表现出一种傲慢。   

  

  (2)鹅的叫声一般与鸭的叫声相似,都是“磨”的,但语气却大不相同。鸭子“磨”的语气琐碎而愉悦,意思是小心翼翼。鹅的“磨”,它的语气严肃而庄重,像是厉声呵斥。它的老主人告诉我,养鹅等于养狗,它还能守卫门户。后来我看到,不出所料,每当有访客进来,鹅就会发出尖锐的叫声,即使有人走到栅栏外,它也会尖叫大叫,叫声也像狗一样厉害。狗叫,是专为陌生人或小偷和无赖而设的;见到主人,狗会摇头摆尾,哀叫求饶。鹅正厉声呵斥任何人;讨饭的时候,哭的也像大叔骂使者吃饭太晚。   

  

  鹅的步态更加嚣张。这也和一般的鸭子类似。但是鸭子的步伐很快,似乎很尴尬。_鹅的步伐从容而宏大,颇似京剧中的网角。_   

  

  这是其傲慢性格的表现。当我们接近一只鸡或鸭时,鸡或鸭必须屈服并逃跑。这是害怕人的表现。所以我们抓鸡捉鸭不容易。那只鹅不是:它傲然挺立,根本不肯让人走;有时候,我不但不让我走,反而伸脖子咬你。这意味着它不怕人,看不起人。但这种傲慢终究是傲慢。我们一伸手,就能抓住它的脖子,随意处置。在家禽中,最骄傲的是鹅,最容易抓到的是鹅。   

  

  吃鹅经常让我们发笑。一日三餐。它需要三样东西吃:水、泥和草。先吃一顿冷饭,然后一次喝一口水,然后去某个地方吃一口泥和草。关于泥和草也有各种各样的味道,而且是根据它的胃口来选择的。这种食物并不奢侈,但吃的方式却一丝不苟。比如吃了一口饭后,如果盆不小心放在了远处,就必须从容不迫地向前跨步,喝一口水,然后跨步到某个地方吃泥巴吃草。吃完泥和草再回来吃饭。要这样悠闲地吃饭,必须有人侍候他,就像餐馆里的服务员一样。因为附近所有的狗都知道我们鹅师傅的脾气,每次他吃东西,狗都会躲在栅栏边看。当他吃了一口米饭,踏着步子去吃水、泥和草时,狗会快速地跑上来,试图吃他的饭。没等他吃完,鹅师傅不小心提前回来了,伸脖子咬狗,对着他啪的一声。狗立即逃到栅栏边,蹲下等待。看到它又吃了一口饭,然后走开去吃水、草和泥,狗又飞快地跑了起来。这一次,他吃完饭,带着它离开了。等到鹅又来吃的时候,饭锅已经空了。鹅抬起头大叫,好像在责怪人们支持不力。这时,我们为它添饭,站着侍候它。因为附近有很多狗,一只狗走了,另一只狗蹲着看了一遍。附近有很多鸡,它们经常踮着脚偷鹅的食物。我们很恼火,以后把饭锅和盆放在一起,免得它走了,让鸡犬偷吃。然而,它需要装泥和草的地方是不确定的。为了找到这种美味,它还是要去很远的地方。因此,一个人吃饭时必须侍候鹅。这是真正的架子!   

  

  没有细致的观察,是写不出如何有个性的白鹅的,丰子恺的很多文章,都是写的日常生活中就可以看到的事,我们也经常看见,却没有把它写下来。丰老师用笔幽默,让人忍俊不禁。做为孩子,写作时,不要像大人一样,应该有自己的童趣在里面。比如网上热传的 《秋游》 诗,为什么会热?因为里面充满了孩子的想法,而不是大人强加的,什么年龄写什么文章,大人有大人的世   

界,孩子有自己的乐园,文章的好坏,不是用词的华丽,而是真情实感,是对生活满满的善意,是乐观的态度。

  

二。状物文《手指》-一个介绍三个细节,精彩靠细节:

  

名家教孩子学写作(14)丰子恺―如何将日常生活写出情趣   

我们每个人,都随时随地随身带着十根手指,永不离身。一只手上的五根手指,各有不同的姿态,各具不同的性格,各有所长,各有所短。

  

大拇指在五指中,形状实在算不上。身材矮而,头大而肥,构造简单,人家有两个关节,他只有一个。但在五指中,却是最肯吃苦的。例如拉胡琴,总由其他四指按弦,却由他相帮扶住琴身;水要喷出来,叫他死力抵住;血要流出来,叫他拼命按住;重东西翻倒去,叫他用劲扳住。讨好生活的事,却轮不上他。例如招呼人,都由其他四指上前点头,他只能呆呆站在一旁。给人搔痒,人舒服后,感谢的是其他四指。

  

常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈窕,都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力,却比大拇指复杂。拿笔的时候,全靠他推动笔杆;遇到危险的事,都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物,他接触的机会最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤,他消受的机会最多。他具有大拇指所没有的“机敏”,打电话、扳枪机必须请他,打算盘、拧螺丝、解纽扣等,虽有在拇指相助,终是以他为主。

  

五指中地位最优、相貌最堂皇的,无如中指。他居于中央,左右都有屏障,他身高最高,无名指、食指贴身左右,像关公左右的关平、周仓,一文一武,片刻不离。他永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊处优。每逢做事,名义上他是参加的,实际并不出力。他因为身体啊长,取物时,往往最先碰到物,好像取得这物是他一人的功劳,其实他碰到之后就退在一旁,让大拇指、食指去出力,他只是在旁略为扶衬而已。

  

无名指和小指,体态秀丽,样子可爱,然而,能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺小,只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他们也有被重用的时候,在丝竹管弦上,他们的能力不让于其他手指。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外,遇到工作只是其他手指的附庸。

  

手上的五指,我只觉得姿态与性格,有如上的差异,却无爱憎在其中。手指的全体,同人群的全体一样,五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。

  

手指大家都有,可怎么写的生动,我们学学丰先生,他通过各手指的功用和特点去写,视角很新。这就是老细节写出新意,一个介绍用了三个细节,很具体。

  

三。写人文《做父亲》-对话及神态描写要真实:

  

名家教孩子学写作(14)丰子恺―如何将日常生活写出情趣   

(1)楼窗下的弄里远远地传来一片声音,“咿哟,咿哟”渐近渐响起来。

  

(2)一个孩子从作业簿中抬起头来,睁大眼睛倾听一会,“小鸡!小鸡!”叫了起来。四个孩子同时放弃手中的笔,飞奔下楼,好像路上的一群麻雀听见了行人的脚步声而飞去一般。

  

(3)我刚扶起他们所带倒的凳子,拾起桌子上滚下去的铅笔,听见大门口一片呐喊:“买小鸡!买小鸡!”其中又混着哭声。连忙下楼一看,原来元草因为落伍而狂奔,在庭中跌了一跤,跌痛了膝盖不能再跑,恐怕小鸡被哥哥姐姐们买完了轮不着他,所以激烈地哭着。我扶了他走出大门口,他且跳且喊:“买小鸡!买小鸡!”泪珠跟了他的一跳一跳而从脸上滴到地上。

  

(4)孩子们见我出来,转身包围了我。“买小鸡!买小鸡!”由命令变成了请愿,喊得比以前更响了。他们仿佛想把这些音蓄入我的身体中,希望由我的口上开出来。独有元草直接拉住了担子的绳而狂喊。

  

(5)我全无养小鸡的兴趣;而且想起了以后的种种麻烦,觉得可怕。但乡居寂寥,强迫一群孩子在看惯的几间屋子里隐居这一个星期日,似也有些残忍。我就招呼挑担的,叫他把小鸡给我们看看。

  

(6)他停下担子,揭开前面的一茏。“咿哟,咿哟”的声音忽然放大。但见一个细网的下面,蠕动着无数可爱的小鸡,好像许多活的雪球。五六个孩子蹲集在笼子的四周,一齐倾情地叫着“好来!好来!”许多小手伸入笼中,竞指一只纯白的小鸡,有的几乎要隔网捉住它。挑担的忙把盖子无情地冒上,许多“咿哟,咿哟”的雪球和一群“好来,好来”的孩子,便隔着咫尺天涯①了。孩子们怅望笼子的盖,依附在我的身边,有的伸手摸我的口袋。我就向挑担的人说话:

  

(7)“小鸡卖几钱一只?”一块洋钱四只。”“这样小的,要卖二角半钱一只?可以便宜些么?”“便宜勿得,二角半钱最少了。”.

  

(8)他说完,挑起担子就走。大的孩子脉脉含情地目送他,小的孩子拉住了我的衣襟而连叫“要买!要买!”挑担的越走得快,他们喊得越响。我摇手止住孩子们的喊声,再向挑担的问:

  

(9)“一角半钱一只卖不卖?给你六角钱买四只吧!”“没有还价!”

  

(10)他并不停步,但略微旋转头来说了这一句话,就赶紧向前面跑。“咿哟,咿哟”的声音渐渐地远起来了。

  

(11)元草的喊声就变成哭声。大的孩子锁着眉头不绝地探望挑担者的背影,又注视我的脸色。我用手掩住了元草的口,再向挑担人远远地招呼:

  

(12)“二角大洋一只,卖了吧!”“没有还价!”

  

(13)他说过便昂然前行,悠长地叫出一声“卖――小――鸡!――”其背影便在弄口的转角上消失了。我这里只留着一个嚎啕大哭的孩子。

  

(14)我硬拉了哭着的孩子回进门来。别的孩子也懒洋洋地跟了进来。庭中柳树正在春光中摇曳柔条,堂前的燕子正在新巢上低徊软语。我们这个刁巧的挑担者和痛哭的孩子,在这一片和平美丽的春景中很不调和啊!

  

(15)关上大门,我一面为元草揩拭眼泪,一面对孩子们说:“你们大家说‘好来!好来!’‘要买!要买!’那人便不肯让价了!”

  

(16)小的孩子听不懂我的话,继续抽噎着;大的孩子听了我的话若有所思。我继续抚慰他们:“我们等一会再来买罢,隔壁大妈会喊我们的。但你们下次……”

  

(17)我不说下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好,想要的嘴上不可说要。”倘再进一步,就变成“看见好的嘴上应该说不好,想要的嘴上应该说不要”了。在这一片天真烂漫光明正大的春景中,向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢?

  

整个文章让人看到了一幅生动的画面,仿佛我们自己为人父母后,经常会遇到,孩子想要某个东西,但求而不得的时候,大串的泪珠流下,为人父母舍不得,抚慰他们的情景。此文写的是日常中的生活,但浓浓的父爱,通过几次叫价,渗透了出来。好看、真实,对话及人物表情的描写很到位。诗画相通,当出现一幅场景时,作文章是描写出来,画画,则是绘制出来。