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中国传统文化短视频播放,短视频与传统文化研究报告

  

  作为最美丽的传统文化之一。   

  

  中国戏曲历史悠久。   

  

  有许多有趣的表演。   

  

  几千年来一直深受人民的喜爱。   

  

  在世界戏剧史上也是独一无二的。   

  

  ……   

  

  今天,我和边肖一起走进了戏剧世界。   

  

  感受戏曲声韵的艺术魅力。   

  

  『脸谱人生』   

  

     

  

  脸书,汇聚天下百色,谱写人生百态。或揉,或勾,或擦,或破,画了一幅又一幅,稍微夸张一点,用油彩画出来的脸,到最后都是丑的,喜怒哀乐各不相同。   

  

  脸书是色彩的艺术。每种颜色都是人们的指南。蓝脸,多么坚强勇敢,有心计;红脸的人一般都是忠勇血性的;黄脸婆,性格凶狠,凶狠又凶狠;白脸,奸诈多疑;黑脸、正直、直言不讳或粗鲁、慷慨;紫色的脸,多么挺拔;绿脸的人一般勇敢暴力;金色和银色的脸是各种奇怪的图像.   

  

     

  

  脸书虽小,却包罗万象,就像每个人物的微缩生活。项羽的眼睛被画成“哭相”,暗示了他的悲剧结局。包公皱起眉头,诉说着他对国家和人民的关心;赵匡胤的龙眉表明了他作为真正的龙的身份.   

  

  脸书,以其在中国独一无二、不可复制的美丽,深深地打动了我们和世界。   

  

  『中国戏服』   

  

     

  

  充满中国故事的中国服饰,是剧中的“戏”。服装也被称为“服装”。一个角色有相应的装扮,“宁可穿坏也不要穿错”。每一针一线都有规律,每一种颜色,每一幅画都是精致的。服装就像密封的角色,依附于角色的性格、身份、情境甚至情绪,将演员和角色融为一体。演员一出场,观众就能通过服装对剧中人物形成大致的了解。皇帝穿黄色,包公穿黑色,公务员绣鸟,武官绣动物,方翅是忠,尖翅是奸.   

  

     

  

  服装很逼真。它们脱胎于日常生活,取材于明代服饰,汲取了不同朝代的长处。一件衣服,一条裤子,一条裙子,一件外套,在现实生活中几乎都能找到。服饰是浪漫的,是对古代服饰的美化和再造。袖子、旗帜、横幅.这些服装的独特创造使演员的手势更加丰富多彩和优雅。   

  

     

  

  蟒蛇皮、领带、褶裥、衣服.每一件服装都是一件艺术品;刺绣、缫丝、编织.服饰上各种技法相辅相成;斜纹、罗、丝、缎、纱、丝.各种材料在服装上各显所长。一旦穿上华丽的戏服,你就无法停止谈论才华横溢的人和美丽的女人,唱不完的帝王将相,抱怨不尽的恩怨情仇,叹息不尽的重逢和别离,这些都让你一个个出现,惊艳了舞台,软化了时间。   

  

  『 唱念做打』   

  

     

  

  “叽叽喳喳叽叽喳喳的莺啼,哇,啊,啊,直白又霸气,相思之忧与怨恨千丝万缕,报国之情翻天覆地,缠绵又缠绵,一次又一次爽朗”,一场好戏就是在唱、读、做、演中慢慢上演的。唱、读、做、演是中国戏曲表演的四大艺术手段,也是戏曲演员的四大基本功,被称为“四功”。唱歌是指歌唱技巧。阅读是指音乐阅读。做是指做工作,也就是表演。玩是指武术,是武术和杂技的舞蹈。没有歌曲,没有动作,没有舞蹈。戏曲表演艺术的两大要素,一是“歌”,由唱和读组成。一个是“舞”,做和玩的结合。   

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唱,要唱得字正腔圆,字音饱满、四声规范、轻重快慢、吞吐虚实、收声归韵、清浊尖团等等,全要讲究。唱,还要唱得有情有韵,人物的性格、感情、精神状态,故事的一曲一折,全在腔调的上行下落里。念,也要念出道理,念出韵味。急念、慢念、气愤的念、忧思的念、悲哀的念、抒情的念……抑扬顿挫间,完成人物的传神写照。做,要有做派,口到、手到、眼到、身到、步到,如行云流水。一走一站、一动一转、一扭一翻、一招一闪、一坐一看,皆有规范,求真之外,更要求美。采桑摘花、开门关窗、以桨当船、以鞭为马,离形取意,无花木却见春色,无波涛可观江河。髯口、翎子、甩发、水袖……举手投足间,尽得风流。

  

  

打,也要有打法。用古代刀枪剑戟等兵器对打或独舞的,叫把子功。在毯子上翻滚跌扑的技艺,叫毯子功。把子功也好,毯子功也罢,都要打出精气神,出人、出情、出戏。唱戏、演戏、听戏、看戏,台上台下,谁在痴?谁在醉?

  

『台前幕后』

  

舞台小天地,天地大舞台。台上,悲欢离合正上演,真真切切。幕后,你方唱罢我登场,忙忙碌碌。台下,时而屏息时而鼓掌,痴痴迷迷。

  

  

台前有台前的精彩,幕后有幕后的风景。戏曲演出的后台,总是那么热气腾腾,看似乱,却也乱中有序。化妆,穿戏服,戴盔头,拿道具,上场,一套流程流动成一幅又一幅画。没有比戏曲化妆更神奇的了,抹油彩、画眉眼、涂口红、勒头、贴片、梳头、插头面……生活里的人一下子穿越时空,变换身份,成为戏中角色。一个又一个厚厚的箱子里,服装鞋帽琳琅满目。大衣箱放文职服饰,二衣箱放武职服饰,三衣箱放鞋靴等,盔帽箱放盔冠巾帽,诸如此类,有条不紊。化妆完毕,首先穿内衣,戴护领,穿鞋靴,后按角色到不同的衣箱穿外衣,最后到盔帽箱戴盔头,各有顺序,各有讲究。遇上赶场换装,瞬间变身,更是如魔术一般迷离了。

  

  

开场前,台侧乐队细细准备。乐谱里,不同腔调已一一标好。有人忙着调试乐器,有人等着养精蓄锐,只待咚锵声响,好戏开场,或胡琴、唢呐、三弦、二胡、竹笛、琵琶、笙,或鼓板、大锣、小锣、铙钹,烘云托月,与演员同感同受、俱悲俱欢,共赴梦一场。

  

  

大幕拉起,灯光亮起,舞台布景交错变幻,天南地北、山河湖海尽收其中,才子佳人、帝王将相各逞其能。那些以为溜走的时光,那些以为逝去的故事,一一重现。

  

台前幕后,生旦净末丑,戏里戏外,粉墨春秋。一喜一悲一抖袖,一跪一拜一叩首,一颦一笑一回眸,一生一世一瞬休,唱不完的故事,道不尽的风流。

  

『戏曲传承』

  

上古原始歌舞、巫觋祭祀乐舞、驱鬼逐疫的傩、调笑讽谏的优、汉代百戏、唐代参军戏、宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部……中国戏曲从岁月深处走来,不断发展演化,代代传承,如时光中静静盛开的花,开成如今360多个剧种的百花苑,馥郁芬芳。中国戏曲的生命力,离不开口传心授,离不开守正创新。

  

  

口传心授,是戏曲艺术得以世代流传不衰的不二法门。前辈的艺术经验为后辈铺好了路,搭好了桥。前辈一招一式地教,后辈一板一眼地学,要的是原汁原味、扎扎实实。师傅领进门,修行在个人,是“死学”之后的“活用”,是用心感悟,扬长避短,融会贯通,个性创造。

  

  

守正创新,是移步而不换形。守正,是遵循戏曲艺术的规律和本体,保留其古典艺术魅力。创新,是让古老国粹走进当代语境,对接当代观众及其审美取向,在传统基础上再度焕发青春。戏曲进校园,涵养戏曲人才;戏曲进市场,培育戏曲票房;戏曲出新剧,引领文化时尚……突围、跨界、破圈,是中国戏曲传承的现在进行时。

  

  

“咫尺戏台生杀掠夺贵贱辱荣演千秋事业,方寸场地悲欢离合哀愁怒喜唱一代人情”。100多年的越剧也好,200多年的京剧也罢,甚或600多年的昆曲,中国戏曲的魅力,就在一代代戏曲人的薪火相传,弦歌不辍,生生不息。

  

『游园惊梦』

  

  

不到园林,怎知秋色如许?

  

曲折的回廊上,古朴的楼台中,婆娑的花木间,琴声阵阵,曲韵悠悠,丽影翩翩,当下的北京园博园已变身戏曲大观园,成为戏曲表演的天然舞台。园林与戏曲缘分不浅。戏曲,曾取于园林、作于园林、唱于园林。《牡丹亭》《翡翠园》《玉簪记》《西厢记》……多少爱恨情仇在园林里敷演;花间偶遇、路边邂逅、寄书相约、操琴传情……多少悲欢离合在园林里触发;拙政园、网狮园、颐和园、豫园……多少迤逦之声在园林里吟唱。园林是凝固的诗,戏曲是流动的诗。以园解曲,以曲悟园,一山一水,一亭一树,无异于舞台上一举一动,一词一句。

  

  

在园林中走走停停,在景中听戏、在戏里赏景,沉浸在一场跨越时空的戏曲旅行中,悠然心会,已不知今夕何夕。演者与观者从没有如此接近,眼波流盼,蛾眉轻蹙,兰指一捻,折扇一掩,水袖婉转,云步悠悠,每个眼神、每个手势、每个步伐贴着你、伴着你,恍惚之间,观者亦成了曲中人。

  

  

且看那杜丽娘,就在举手间,游园惊梦;且看那杨贵妃,就在投足间,殿前惊鸿;且看那沙家浜,就在呼吸间,军民情深……昆曲、京剧、评剧、丝弦……移步换景,借景抒情,移情入景,情景交融,处处有戏。姹紫嫣红开遍,等你来,一起来,游一次园,惊一回梦。

  

  

赏戏曲中的园林,品园林中的戏曲10月1日至7日

  

北京园博园第五届中国戏曲文化周

  

等您,游园赏戏

  

图片来源:视觉中国 第五届中国戏曲文化周