作者：老谭来源：唐诗宋词(ID:tsgsc8)
三国曹丕曾说：“文人相轻，自古而然。”一直到现在，曹丕也成了一个古人，但这句老话从来没有过时过。
我不知道你是否感到惊讶。唐代诗人不下2000人，璀璨如星。然而，事实上，我们很少听到谁和谁激烈争吵的消息。
我们从小接受的教育，并不支持我们加入乐趣，看吵架。但是，从人性的角度来看，诗人不掉以轻心，多少有些不合理。
开创晚唐诗歌高峰的杜牧，曾经对白居易进行过非常猛烈的批判。白居易比杜牧大30岁左右，在唐代诗人中排名第三，从辈分到年龄都是长者。
这两个人的争吵应该更有趣。
01
自古以来，文人相轻，但坦率地说，只有这两个不应该相轻。
首先，他们来自同一个阶层，同一类人。
白居易的妻子姓杨，妻子的弟弟叫。曾拜荆为京师市长，但与杨姓相比，“荆”算不了什么。
汉唐时期，杨雨晴出生在凉州弘农。后来的学者给他们起了一个著名的名字，关陇世家，以纪念从这里来的杨。
杜牧出生在京兆的杜家，也是一个富裕的家庭。当时民间有句俗语说“杜薇在城南，去吴天墀”。
这意味着长安城南的瞿伟和杜渠是如此高贵，以至于它们离天空只有一英尺五英寸。
唐朝有“吴立卫阳”四个姓氏，杜的名字与卫并列，其尊贵程度可想而知。事实上，杜在京兆的家族也是广隆的显赫家族。
中晚唐以来，宦官专权，甚至可以控制皇帝的废除，甚至生死；皇帝的控制力有限，手下各部都会自重，诸侯国割据的现象也越来越严重。
在政治层面，白和杜都明确反对宦官专权，不能容忍诸侯割据。他们真心希望皇帝能再次掌管天下。
然而，所有的希望都是徒劳的。政治上，他们终究是无能为力的。
在日常生活中，白和杜有着相同的兴趣爱好。他们都是道士，都很漂亮。而且，他们都喜欢写以男女爱情为主题的诗。
比如白居易老的时候，他还写了下面的诗：
白天听音乐，晚上喝得烂醉如泥，不是在月下，就是在花前。
如今，了解旧疾病很重要，这将需要20年的春天。
白老先生通过这首诗，为我们贡献了成语“月前花开”。而杜牧同志，除了慷慨之外，在与妓女分开的时候，曾经写过这样的诗：
13年里的好姿态是轻盈的，活得像2月初含苞待放的权杖。
在扬州，春天的风吹过三英里长的街道。没有人能比得上她卷起珠帘的美丽。
杜庚就更无情了。他一心创造了两个成语，即“天天”和“鼎盛”。
毫无疑问，他们的艳情诗在中国文学史上占据了两个高峰。
02
从他们的出身、政治野心到他们的诗情画意，他们的处境相似，本该成为朋友，但却是恋人。
如果你问为什么，你应该从他们的“个人恩怨”开始。需要指出的是，后世很多学者在谈及杜牧对白居易的批评时，往往是从一个高大的格局出发，比如“为中国诗歌的发展”。
这个理由自然无可争议，但却剥夺了诗人作为“人”的本质。当然，他们也有爱恨情仇，否则，他们怎么能写出这首精致的诗呢？
我还不如做“小人物”，从两个人的“个人恩怨”开始。
换句话说，杜牧有一个叫胡璋的朋友。胡璋本人有着显赫的家庭背景和崇高的人格。当时，人们称赞他是“国内名人”。
胡璋在诗歌方面颇有天赋，但他不擅长科举文章。一到杭州，就拜见了时任杭州刺史的白居易，希望白居易能举荐自己，考上科举。
经过一番考察，白居易选择了徐宁，
有个特使叫令狐楚，他非常看重胡璋的文采，所以亲自写了这封推荐信。在追悼会上，令狐楚称赞了他的诗：“研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。”.
这个评价不低。
皇帝看完奏折，征询元稹的意见后，元稹的回答颇为吝啬。他说：“胡璋的雕刻昆虫很小，但付状不会做。”
元稹认为胡璋的诗太小家子气，君子不可以这样写。如果奖励太多，肯定会影响风俗和教育，所以不同意重用。
实际上，元稹的话有些不合情理。就知名度和“小家子气”而言，或许没有人能超越他和白居易。
由于白居易的排斥和元稹的排斥，胡璋隐居起来。
与袁、白不同，杜牧非常欣赏的诗才。对于元稹的排挤行为，他选择写诗来表达对朋友的不满：
听说周昭佐在明朝，我看了看西边所有的城门。
好的天子是自卑的，王子推荐他的生活是奇怪的。
贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。
除了正面硬刚元稹，杜牧还不忘作诗回怼白居易：
睫在眼前长不见，道非身外更何求。
谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
诸位且看杜牧诗中满满的恶意：头一句，睫毛就在眼前却看不见，可以理解为，说白居易，“有眼无珠”；末一句，则是恭维张祜，您有千首诗篇，足以蔑视那个万户侯，还是白居易。
03
如果说白居易不待见张祜，还算是小打小闹；那他与杜佑之间的冲突，则直接让杜牧怒发冲冠。
杜佑何许人也？杜牧之祖父也。
诗人之间的矛盾，当然还要从诗歌开始说起。话说，白居易曾写过一组长诗《秦中吟十首》，十首诗中有一首名曰《不致仕》，开篇是如此说的：
七十而致仕，礼法有明文。
何乃贪荣者，斯言如不闻？
《不致仕》嘲讽的对象，是七十岁却不肯退休，贪恋权贵的老头子。他们究竟是怎么一副丑态，白居易津津有味地描摹道：
朝露贪名利，夕阳忧子孙。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。
金章腰不胜，伛偻入君门。
谁不爱富贵？谁不恋君恩？
“贪名利”、“忧子孙”、“爱富贵”与“恋君恩”，是这种人的真实写照。
白居易这首诗歌所指的是谁呢？答案恐怕就在《不致仕》的自序中，据白居易诗前的自序：
贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者。因直歌其事，命为《秦中吟》。
贞元、元和都是皇帝的年号，白居易的自序，说的是他当时在长安，见到一个贪恋权力的老头子。
不妨回头再看《旧唐书·杜佑传》的记载。杜佑，“贞元十九年入朝，拜检校司空、同平章事，充太清宫使”、“元和元年，册拜司徒、同平章事，封岐国公。”……
对于这些官吏名字，诸位可以不用理会，大家明白的是，元和元年（即公元806年），杜佑是刚好七十岁的老人，人过七十古来稀，却依然当着大官。显而易见，白居易在长安所见之人，应该正是杜佑。
据《旧唐书》的介绍，晚年的杜佑，“每与公卿宴集其间，广陈妓乐。”这句话的意思是说，他经常与公卿王侯，在园子里宴饮聚会，还豢养了很多歌妓乐工。
将正史中的记录，放还进《不致仕》中，竟然毫不违和，白居易究竟说的是谁，应该毫无疑问了吧。
杜佑年龄大了，当然不愿与别人论短长，其孙儿杜牧，就另当别论了。
04
杜牧曾经作过一篇叫《献诗启》的文章，其中言及自己的诗歌态度，用了如下字眼：
某苦心为诗，本求高绝，不务绮丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。
杜牧追求“高绝”诗风，他所唯恐避之不及的写诗手法，即“涉习俗”，不用细想，暗指的就是白居易和元稹的“元和体”。
如果说这段批评，还算是藏着掖着，杜牧之后的批评，则可以称得上是动真刀真枪了。
话说，杜牧有个叫李戡的好友，不幸因病去世，杜牧在为其撰写的墓志铭中，吹响了向白居易进攻的决战号角：
尝痛自元和以来，有元、白诗者，鲜艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏，流于民间，疏于屏壁，子、父、女、母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。
白居易于元和年间作《不致仕》，杜牧则针锋相对，说从元和年间起，他是如何伤风败俗的。
杜牧一起笔即是不尊重，白居易与元稹再怎么说也算其前辈，他直接称呼人家为“诗者”，两人的“淫言媟语”，蛊惑人心，到了令人无可忍受的地步。
对于如此行为，到底该如何处理？杜牧之后又恶狠狠地写道：“吾无位，不得用法以治之……”
他的意思是说，也就是我没有当大官，否则索性法办了他们两个。
说回白居易和杜牧怼人的诗篇，有一说一，他们为了贬损对方，甚至有些不择手段了。
譬如，白居易讽刺杜佑，年过七十还贪恋权位。但白居易应该也知道，据《旧唐书》的记载，杜佑三番五次的请求退休，怎奈皇帝不允许。
元和七年，77岁高龄的杜佑，已然得了病，他前后四次上表，言辞悲切至极，皇帝不得已才批准了他的退休请求。
六月份退休，不到半年的光景，杜佑就撒手人寰了。
试问，杜佑果真就想当官吗？恐怕也未必，人家三番五次地上奏，情真意切地请辞，白居易却一次也没有看见。
白居易在这厢选择性失明，那边的杜牧呢，很痛快地骂元、白，却不幸把自己也捎带上了。
众所周知，杜牧有很多种类型的诗作传世，但他同样钟情于艳情诗，换言之，“淫言媟语”的数量，他写的一点都不少。
杜牧若是伤敌一千，那他最后也自损八百。
杜佑、白居易和杜牧，在年龄之上，分别差距30多岁。对于小辈的回击，长者也表现出了应有的大度，杜佑既没有回应白居易，白居易也没有搭理杜牧。
他们之间的争吵，渐渐也便消失在历史长河中，与诗人的绝美诗篇相比，这点小摩擦，着实算不上什么。
然而，诗人们互撕的时候，与平常人满口芬芳不同，人家从来不说脏字。要想体会他们口中的恶意，我们还要多读几本书，掰开揉碎了去分析。
可见，不管任何时候，多读书总是没有坏处的。
参考资料：
1，卞孝萱、刘维治：《杜牧为何诋諆元白诗》
2，丁启阵：《杜牧为何鄙视白居易》
3，李珺平：《如何理解杜牧批评元白诗的内在隐衷》
4，刘昫等：《旧唐书》
-作者-
老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
