田园情结是当前中国社会背景下理想的乡村生活模式。这不是他一厢情愿的想法，而是他在访问瑞典乌塔亚纳后，结合国内城乡二元性和农村产业、经济、社会的洞察。
理想的乡村生活模型需要拥有理念
Teyena镇有自己的市场、华德福学校、文化中心、道德银行、生物动力农场和理论研究基地。这些机构的建立和运作努力融入当地并与居民和谐相处，而不是
“占人便宜”。
乌坦纳风景
像Tjena这样理想的乡村模式不是权威建立的，而是一群有着共同想法的人不懈努力一点一点建立起来的。是北欧的知识分子理论凝结了特雷纳的人。人类学是一门以人为本的理论，它鼓励人们以自由意志独立思考，同时找到自由个体的边界，最后一起做有趣的事情，强调个人、群体和社区的想法。由此，我们可以看出观念对于建设理想农村社会的重要性。
中国不像瑞典，不能照搬北欧的人类学哲学。那么，应该用什么样的理论或哲学来指导中国理想乡村模式的发展，即田园情结？
东方提出了“新牧业”。新田园是建设和发展特色村镇的方法论，是一整套规划、设计、建设和运营的思路。它有十个主张：
1.倡导产业驱动、可复制：新田园主义强调以可复制、可扩展的乡村综合体商业模式实现理想，即利用旅游产业引导中国乡村现代化、城乡一体化和新型城镇化。
二、倡导对接农业、农村、农民：新帕斯托主义鼓励与农业、农村、农民的联合，积极推动产业和文化的发展，实现农业、农村、农民“富强、美丽、美丽”的发展目标，包括各种可行的合作方式。
三是倡导城乡互动：新牧业鼓励城市人来农村消费、旅游、创业、生活、定居，带来经济文化互动，促进交流融合。
4.崇尚教育文化：新牧业主张项目必须包含教育文化设施，必须容纳、对接和开展社会公益事业；项目虽然强调商业模式，是商业项目，但也有社会企业的目的。每个项目至少要有一部分业务作为社会企业的目标，努力扎根和打造企业内部的文化，提出“复兴乡村，寻得本心”的理念。
5.崇尚乡村美学：新田园美学认为美学是社会发展的文化内核，在美学上拒绝符号化、标签化、装饰化，反对乡村建设中浮夸的古色古香的中国风等既定事物。新田园美学的审美观是洗去铅之后的自然、纯真、质朴。
6.倡导开放共建：新田园主义倡导包容、培育他人、共同发展，这应该是众多共建者共同参与的过程，也应该是社区居民、游客、员工共同建设的过程，大家共享幸福果实。
7.崇尚与时俱进：新田园主义想要创造现代田园生活，而不是固守传统，保守复古。在可持续发展、人文和自然理念的指导下，我们倡导农村现代化，也倡导将传统农村生活与现代科技相结合。
8.倡导可持续发展：新田园主义倡导遵循生态、生产、生活的统一。环境维护得很好，经济可持续且有利可图，当地人民的生活可持续且不断增长。强调可持续的产业培育、可持续和可循环的方法，强调自然生态理念，包括风格、技术、运营和管理文化。
9.倡导建设新社区：新田园主义是一种以人为本的哲学。这里所说的人包括三个人，即“原住民、新居民和游客”，而不是两个人或一个人。新田园主义不仅仅是建造物理空间，更重要的是，它是一种
10.倡导实践：新田园主义不能只停留在一种感觉或一种理论上。要结合社会环境和时代背景，以可持续、成功的商业模式和产品模式践行，务实地为中国农村经济社会发展贡献力量。
从这十个命题中我们可以看出，新田园主义的所有命题都是建立在关心人本身、人与人的关系、人与环境的关系、鼓励人们勇敢实践可持续经济、促进社会全面发展的基础之上的。
田园综合体需要商业模型
当田园情结有了自己的理论，围绕着这个理论，田园情结需要有一个成型的商业模式，否则，再好的理论，也只是空中楼阁。
田园综合体集现代农业、休闲旅游、田园社区于一体。其经济技术原理是通过企业与地方政府合作的方式，在农村社会大规模进行统筹、综合的规划、开发和运营，是以旅游业带动城乡一体化的新型城镇化发展模式。
