《求不是斋诗话》
诗，文学的精华，从笔里很难得到，应该从心里流出来。如果心中没有激情，就不能强迫自己去做，而只是落笔，生怕画虎不成狗耳朵，即使有千言万语，代价是什么？
即事，念叨事，要带一点，深挖，避免贪得无厌。一切都容易失去。一个白色的建筑怎么可能用一两个酸橙建造？喝一百杯总比味道浓好。
诗词避免四面出拳，伤筋骨，切中要害最好。前朝时，有一部分人写咏梅的诗，怕不能揭示其本质。一口气吃了几百个，我在灯下细细品尝，其中一个还叫穷。看完整篇文章，我觉得自己把耳朵转向了枢纽。梅的形象并不饱满，却像战后的乡村，支离破碎。也有四面出拳，伤筋骨的弊端，诗人无法阻止。
你应该给你的诗歌留有空间，你不应该太有才华。如果你尽力了，你的诗就会枯竭，你会觉得无聊。如果你想整天抓麻雀，你应该小心，因为你害怕你不会取悦它们。
诗难作，开头要洪亮，结尾要悠长悠远，中间两副对联要托梁托柱撑起门面。不要开始，该停止了；结局不长，即秃尾；如果中联不见效，可以说家里一贫如洗，一贫如洗。
诗最忌讳生硬，生硬才是对的，比如枯木柱，看似有形，实则耽误重要事件，初学者必须知道。
诗若抽出中联，首末诗句成绝句，该入冷宫者；首尾相接变成绝句的，要送劳动教养；如果砍成两首绝句，就不能接受清冷宫和劳动教养，结局无望！
战斗一定要势均力敌，比不上的也比不上。溪云初起，亭沉，风雨临楼。前脚一瘸一拐，‘水塔附近，你先得月，阳光下花木易春’，后脚一瘸一拐。久而久之，大多数人只记得一条腿，所以值得！
成语可以用在诗歌中，但没有痕迹。‘人才如野马，笔如蜻蜓，但水是光’，袁绥远的一句话也自然；冯晓的《残月屯田墓零露浮云魏地台》，沈桂玉的诗也有点平淡。我试着做一副对联说：‘等你醒了，等小鸡跳舞，闲着没事，找老虎的皮’。把成语挂在句尾，用前面的‘等’和‘歇’字冲淡。虽然对法律来说还不够，但也能让君子开怀大笑。再者，成语能烂成诗就更好了。我也试过，‘不要惹牛’也是真的。
10.
写诗一定不是为了娱乐，而是要认真做。娱乐圈不压顶，总要有一些个性。以给出答案为例。如果一首诗，像一般的礼物一样，可以送给张三或者李四，那么这种诗就不用费心去做了。你必须给一个老人一根棍子，给一个年轻的女人一条裙子，给一个男孩一块蛋糕，然后你才能做这件事。
一个接一个
诗忌说恶言，金刚发光，令人忍无可忍。还是那个唱菊花的人，‘等到九月八日，秋来，我花开的时候，所有的花都会被杀死’，让人望而生畏。如果第二年我是狄青，报纸和桃花会一起开’，我的志向也是非凡的，但我读的时候觉得亲切。原因是什么？能鲁克刚刚做到了。
几个
用前人的话作诗，有五种方法：一种是搬这里原样，还有‘天若多情，天老’是真的，人人都能做，这还不够。第二天，经过一点小手术，今天刘绶寿的生活中有一句话：‘天若有爱，天必烦’。只有“容易”这个词赢得了前面的例子。三日修剪嫁接，‘一只公鸡使世界变白’，李昌济的一句话也对，润翁把它砍成‘一只公鸡使世界变白’自用；这个方法很好，但是不能再用了，如果我
不用担心古人诗词疲惫，也不用担心古人吃饭耳朵疲惫。“世事无常，古今来来往往”，不同朝代有不同的诗歌素材和语言，这是社会发展的必然。李灿太白是如何写宇宙和月宫的？坐定愁诗，全是人的错。如果是这样，那么大家就不用活了。
一个四
写诗没有固定的方式，评诗也没有固定的方式。如果流派豪放婉约，没有优劣之分。总的来说，豪就是豪，婉就是婉，古代圣贤很多。东坡唱《不归之河》，扎实高洁，但也有“腻玉圆揉素颈，嫩藕新织仙裳”的优雅；李易安“轻装上阵，只身赴兰”不是很优雅吗？旋也唱‘生是英雄，死是鬼英雄’。一个人偏袒另一个人，他会幸运地成为某个学校的冠军，他不会被打扰。我担心他终究无法进入市场。
一五
诗的表现是自以为是，既有含蓄的，也有直率的。我认为这两种方法都不错，但应该在不同的场合使用。何时、何地、如何使用是合适的，不是在本身，而是在对象。河夫人，古意柔语柔情；恶匪如果靠欺负，就会被‘砍鬼子’的脑袋！有时候雾里寻香是好事，有时候开门见山也是好事，但你坚持不到一头。
一六
做诗必先做人，人品高，诗品自高。道德文章，二而一也，岂容分割？诗以才传，更以品传。秦桧为宋朝宰辅，三甲出身，才当不匮，而品行卑下，故后世不知秦桧有诗。
一七
行一时之激易，修终身之德难。近世有汪兆铭者，为推翻帝制，尝行刺摄政王。狱中题壁云："慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。"时人目为志士。而其人晚节不持，当民族危亡之际，竟为虎作伥，俯首事敌。少年头未负，晚年头负尽，不亦悲乎？诗曰："靡不有初，鲜克有终"，信然。
一八
"作者未必然，读者未必不然"，诚至论也，评家得此一法，大增研索馀地。但"未必不然"者，亦须有所限度，苟无限度，诗岂不成了橡皮泥，任人搓圆捏扁耶？本来面目不复有矣。
一九
诗中有馀字，病也，人能识之；诗中有懒字，亦病也，人不易觉。盖馀字似老翁扶杖，可见形体衰颓，懒字如少妇倚阑，但觉精神倦怠耳。余有《秋蝉》一联，初作"霜枫飘处红迷眼，夜露凝时冷涩喉"，"处"、"时"二字尚不为馀，然未著全力，难免懒惰之嫌。后以"蝶"、"珠"二字易之，变赋为比。懒字一去，便成诗眼。前辈诗家刘家传廉秋先生深以为然，特赐诗嘉许云："春秋正富好推敲，实义根情气自豪。屈指吟坛多后秀，逢人我独说东遨。"
二○
诗中用虚字宜慎，尤不可著於句中相同位置。盖虚字无力，多用则难支骨架。如张说《醉中作》："醉后偏宜乐，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。"於筋节处连用四虚，致使软腰疲惫，首尾皆垂，直同痨病鬼耳，何可诗言。
二一
翻案要在另出机杼，别创新意，非徒说反语也。如同翻西施旧案，罗隐云："家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？"袁简斋则曰："吴王亡国为倾城，越女如花受重名。妾自承恩人抱怨，捧心常觉不分明。"一用刚，一用柔，各行其是，俱可令女祸论者汗颜。时人好此道者，动辄"反其意而用之"，观其所作，不过黑说成白、白说成黑而已。若如此，则人间尽案皆可翻，岂复有是非耶？
二二
以己之忖度随意改动他人诗句，古已有之，杨升庵改"千里莺啼"为"十里莺啼"是也。然尚假托古本，未敢妄为人师。今之好此道者则不然。凡见他人诗作，不问青红皂白，先挥斧大斫一通，以显其"宗师"身份。甘肃《当代中华诗词选》主编某公最擅此技。余有少作《咏鹤》云："雨雪风霜不计年，江湖自在舞翩翩。纵然难得晴空去，也胜鸬鹚伴钓船。"蒙此公从某刊剪以入编，一番斫削，改为"雨雪风霜不计年，江湖孤影独蹁跹。纵然难上晴空去，也胜鸬鹚伴钓船"。"孤"、"独"二字犯复且不说，"难得"易"难上"，尤冤煞吾。难得者，四害横行时无晴空也；"难上"者，有晴空而不能高飞也。前者用以纪实，后者则成抱怨。如此垂青，未敢言谢。诗非吾有而著吾冠，后人其谓我掠某公之美乎？志此以备考。
二三
稼轩《清平乐·村居》，写农家天伦之乐甚见情趣，然及物有不可解处。始云"锄豆溪东"，盖春时景也，与"青青草"谐合；而继曰"卧剥莲蓬"，则不免猜度之嫌。春日荷花尚未放，哪得莲蓬可剥？曾敏行《独醒杂志》载戴嵩画《斗牛图》，以其牛尾指天而为田父笑；盖牛斗时用力，尾巴夹於两股之间，不得上扬也。画家之误，乃观察不细使然，稼轩亦病此乎？由是观之，体物乃诗家之至要，半点不得含糊；稍有疏忽，虽圣手亦不免弄拙。
二四
为诗有想当然者，其病去体物不细尤甚。体物不细，或可得其皮毛；想当然则形迹俱杳矣。余有答友人一联，初稿作"林容鸥鹭相来往，海任鱼龙自起沉"，鲁扬先生指云："鸥，水鸟也，栖江海之岸，不入林。"余惊觉，旋改"鹤"字，其病始脱。余之失也大，志此以为君子鉴。
二五
传统诗词改革，为时下热门话题。如修订韵书，更新词汇，拓展题材等，诚为一时必要，余偶有同感。或有主张尽去格律束缚者，则未免失之偏颇。创新体固宜，破旧体不必。词非诗之改革耶？曲非词之改革耶？未闻宋人因词而弃诗，元人因曲而弃词也。数体并行，岂有悖哉！作旧体，便须守旧律，此天经地义之事。若以破律为改革，则自由诗早已为之，何劳复费气力？不愿守律者，脱缚写自由诗可也，谁能道你半个不字！
二六
作诗有死抱前人戒条者，亦属不智。以用韵为例，"东"、"冬"分明已合，偏要强分；"元"、"魂"分明已分，偏要强合。如此作茧，非不智而何？须知君所为诗，乃供今人读也，非供古人读也，今人觉其是者，何必非之以就古人？
二七
诗之有新旧，犹人之有弟兄，弟兄不应裂眦，新旧不应对立。有好新诗而鄙薄旧诗者，亦有好旧诗而鄙薄新诗者，皆失矣。窃以为新旧体各有所长，亦各有所短，取彼之长补己之短，正其宜也。兄弟阋墙，於诗无益。
二八
诗如舍得割爱，庶几可传一二。即便一流诗人，也难保不出二三流作品。稗稻混杂，望之青而收获少也；去稗存稻，则秋后谷实灿然，虽少何憾？王之涣诗传六首，人不能撼其大诗人地位；乾隆"御制"六万，有谁目其为诗人？是故出全集不若出选本也。
二九
诗以纪胜游、通吊庆，本无可厚非。然纯作应时应景之标签则俗矣。如迎春诗借生肖作颂便是一例：龙年颂龙，马年颂马，猴年颂猴，循环往复，殊不厌其烦琐。以此类推，至鼠年得无颂老鼠耶？果如是，则余真不知何从下笔矣。
三○
诗以能道前人所未道者为高，以能道前人道而未至者为更高。此所谓"百尺竿头，更进一尺"者也。此"一尺"较前"百尺"，相去不可以道里计。
三一
作豪语诗须凭中气，徐徐吐纳，切忌野战攻坚般大呼小叫不止。前者有似隐隐沉雷，天际回环，馀威自远；后者则如空山炮仗，一响之后，便归寂然。
三二
“诗无新变，不能代雄”，自是的论；然其变须有所规，若一味求变求新，恐其欲造“太空人”，反成“类人猿”模样。
三三
咏物之作，要在不即不离，言外具意，若过于粘著物上，纵写得天花乱坠，也无馀味可寻。
三四
诗到结尾，多少要有些寄寓，咏物类尤须如此。倘只是纯自然主义描摹，一味拼接图块，便会封杀读者想象空间，出力不讨好。
三五
李戴张冠，诗之常法，但须大前提真实，不必为细节所拘泥。东坡作赤壁怀古，只重史上有其事，而不问嘉鱼、黄岗，笔下是何等声色。后人诵其词，惟享受耳，谁复究其资料来源是否可靠？
三六
诗不怕起得平，就怕结得弱；起得平只是虚晃一枪，结得弱便成丢盔卸甲。尝见时人咏史云：“李广难为汉室封，冯唐欲用已龙钟；人才也似长江景，一出吴淞便不峰。”起句真平平者。然结语将万里长江沿途奇景与各历史阶段之杰出人才作比，殊有妙趣。长江出了吴淞口，两岸便不复有奇峰突起；史上人才亦如是，倘不及时任用，时过境迁，便成白费。寻常之理，一经用形象语言道出，顿觉馀意无穷。
三七
作旧体用新韵，如同著汉服穿皮鞋，不伦不类。
三八
为诗之道，宜多用客观描述，少用主观评述。如诗如画的风光，应由读者去诗中体味，非由作者自家宣示。由读者从诗中体味到的“如诗如画”是含蓄；由作者自家说出来的“如诗如画”是浅陋。
三九
诗重天趣，不忌小疵。有毛病，有味道的新蕾，远胜三家村醋酸夫子没毛病没味道的陈货。
四○
绝句于转合处最为重要，只有第三句做到了“弓开如满月”，第四句才会收到“矢发似流星”的效果。这一点，初习者须要认真领会。
四一
做诗没有别的窍门，能尽量排除大多数人想得到的意思，自会出奇制胜。比如行车，同一时间里大家都往一条道上挤，再宽的路面也会造成堵塞；如有哪位能不凑热闹，另寻一条乡村小路走，反而会最先到达终点。大家都挤高速路，不碰车才怪呢。我们常看到同一类题材的诗会出现同一种意象，其道理就在于此。
水吞三楚白，山接九嶷青
