关于越南，除了新娘，还有电影。
电影中的越南可以分为五类。
第一个是越南，美国越战电影中战火纷飞的越南，比如《现代启示录》1《猎鹿人》、《野战排》。
第二，浪漫法国电影中的越南，因为越南最早是法国的殖民地，被称为“法属印度支那”，比如《情人》和《印度支那》。
第三类是香港电影中的“越南难民”，越南是贫穷和混乱的代名词，比如吴宇森《喋血街头》和许鞍华《投奔怒海》。
第四个是越南战乱年代的红色记录，比如《同一条江》和《回故乡之路》。它不是装饰性的，而是相当无聊的。
最后一部，我们最了解的，是陈英雄镜头下的《诗意的越南》。
在这里，越南不再是一个注定没有名字的国家，而是一个充满活力和神秘的地方。
我们今天要讲的电影是陈英雄《越战三部曲》中的最后一部电影《 《夏天的滋味》 ,》。
有一次，在越南，陈英雄听到两位老人讲述他们对战争的记忆。他们的语气平淡温和，没有丝毫的思想波动，仿佛所有的人和事都无关紧要。
陈英雄被世界的冷漠和时间的打磨所感动，于是有了 《夏天的滋味》 .
无论在哪部电影中，陈英雄总是被一种审美拜物教所困扰。
《青木瓜之味》中，音乐人和丫鬟爱情的巨大阶级差异，被一种宁静的美淡淡地忽略了。
《三轮车夫》年，在越南黑暗的社会现实旁边，一种魅力令人叹为观止。
在 《夏天的滋味》 ,也是如此，那里旺盛的欲望和朦胧的暧昧充满了干净的绿色。
影片开头，镜头缓缓掠过越南河内的一个中产阶级家庭，屏幕上悠闲地荡漾着三姐妹的情感涟漪。
生活的起起落落在水面下汹涌澎湃，就像湖水一样平静。
怀疑、背叛、痴迷、妄想、诱惑.无数的经历和复杂的欲望，在夏日的阳光和雨露中，被勾勒成一幅幅静谧而厚重的油画。
苏、凯和莲三姐妹一起经营一家咖啡馆。
虽然三个女人的生活，这三个美女的生活也像一出戏，但这位选手的歌声却打动了人们的心。
苏姐姐婚姻不幸福，风平浪静下波涛汹涌。
四年前，她遇到了商人唐，他背着她和丈夫私会。
两人约定见面绝不说话，弃语的情欲如此狂野，爱情之火仿佛冲破了他们的眼睛，融化了彼此。
苏的丈夫Ku是一名摄影师，经常外出拍摄。
事实上，Ku已经背叛了他。他和另一个女人住在遥远的异国他乡。
着夫妻一般的生活，甚至还有了个儿子。他会在把碧绿的潭水中举起自己得不到承认的儿子。
他也会告诉孤舟上垂钓的老人，人必须生活在灵魂和谐的地方，否则伤感。
原本，库下定决心，回家就和苏摊牌。
但真正面对苏的时候，他一下子就心软了。
苏坐在那里，穿着一件靛蓝长衫，刚洗好的秀发湿漉漉的，温婉沉静，犹如墙角那束白莲。
她看着自己的丈夫，说她其实一直知道他的那段私情，也知道那个小男孩的存在。
她不阻止，不反对，不强迫，唯一要求的，就是她还是他的妻子。
而他，则要变成四年前那个，她了解的男人。
就这样，没有争吵，苏用一个吻结束了自己的婚外情，她和丈夫继续生活在了一起。
在这段关系里，好像苏和丈夫彼此都是势均力敌的。苏也并没有吃亏，在唐那里，她也曾得到欢愉。
婚姻是忠贞吗？爱情是忠贞吗？什么是不可原谅的，什么又可以假装视而不见？
说不好，不好说。
二姐凯颇美，美得灵动娇俏，她对自己的丈夫有一种崇敬之情，他是个作家，总是构思着那些个千回百转的故事。
他写作，她就在旁安静地坐着。
两人会在聚会过后，手挽着手慢慢在越南的夏夜中走回家。
凯会把自己怀孕的消息告诉丈夫，然后看着他脸上绽出她答应他求婚时的同款笑容。
按理说，有这样的女子陪伴身侧，也该满足。
只是，男人总是偏偏不知满足。
有一段时间，凯的丈夫写作灵感枯竭，只好外出寻找素材。
在两天一夜的旅行中，他邂逅了一个艳丽魅惑的姑娘。
表面上，两个人什么都没有做，不过是被撩动的心弦，不过是暗潮涌动的互相试探，不过是眼角的偷看。
这有什么呢？
至多是女人用口红在餐巾纸上留下了时间和房间号，而凯的丈夫并没有按时赴约，选择回到了妻子身旁。
还记得知乎上曾有一篇文章很火，还被搬到了微博豆瓣，当时的标题是“恋爱八年，男生硕士期间和异性同门撩骚一年”。
内容是一个女孩讲述自己爱情长跑的结束。起因很简单，不过她是看到男朋友在微信上和他的女同门的聊天。那两个人没有任何实质上的出轨行为，但是就是一切都变了。
女孩子也毅然决然分了手。
凯自然发现了那张纸片，她选择了沉默中的压抑、猜忌和崩溃，她在姐姐和妹妹面前失声痛哭。
导演没有给出结局，没有说凯到底有没有和丈夫摊牌，两人有没有和好如初。
没有结尾，没有定局，婚姻永远朝向未来驶去。
最小的妹妹莲，由陈英雄的御用女主角――他老婆陈女燕溪饰演。
莲和哥哥阿海住在一起，睡在相邻的两张床上，看起来很暧昧。
两人会在那间有着果绿色墙壁的房子里起床、锻炼、听歌、抽烟、打闹。
阿莲和哥哥，看起来并不像兄妹，倒像是情侣和夫妻，这种关系早已经过了界。
莲会扬起头，跟哥哥说：“你记不记得我们昨晚去逛街的时候人们看我们的眼神？他们以为我们是夫妻呢！”
或许，对于莲来说，哥哥是她最纯真的爱情幻想，她一直在寻找一个“像哥哥一般的男人”。
而这种说不清道不明的禁忌之爱，只能停留在模糊之中。
于是陈英雄什么都没有说，当他开始放大这段不寻常的寻常时，他就已经开始探索人性的复杂，人类情感的不可知。
后来，莲爱上了另一个年轻的男人，和他有了第一次。
一个星期之后，莲的月经来了。
不谙世事的她，以为这代表自己怀孕了，弄得两个姐姐又哭又笑，把她们吓得够呛。
初恋、出轨、外遇，《夏天的滋味》用三个姐妹在一个盛夏的人生际遇，书写了一个女人一生中的情感历程。
没有重点，没有主角，一切都琐碎又零散，情欲犹如那些春雨过后疯长的野草一样，没有由头，野蛮生长。
在法国接受系统电影教育的陈英雄，受到布莱松、约翰福特、茂瑙和小津安二郎、沟口健二及黑泽明等导演的影响，于是西方“艺术电影”和东方“人文电影”共融在陈英雄的电影世界中。
而其中的情绪、主题和审美，更多的是一种东方式表达。
比如这部影片中对于死亡和生活的态度，就颇有小津在《东京物语》中所传达出的那种达观和淡然。
片头，在潮湿温热的越南，一家人因为母亲的忌日而聚到了一起。
她们美丽、纯净、像这个夏天设下的一个谜。她们凑到一起讨论爱情，讨论男人。
家庭的秘密，也像从芭蕉叶和她们发丝上滴落的水滴一般，延展开来。原来，母亲也有过和三姐妹同样单纯的初恋，和外遇以及出轨。
在正统价值观里，她们的婚姻是畸形的，但又恰恰切中了人性的复杂。
片尾，父亲的忌日来临，三姐妹准备自己做菜，宴请30位宾客。
哥哥说，忌日比生日重要，父亲在世时连生日也没有过。
莲轻笑着说，是的，父母在世过生日时，我们只会问，今天是父亲的生日，还是母亲的生日，仅此而已。
影片采用的这种轮回式的封闭叙事，实际上是轮回与宿命的象征，这是一种东方式的圆满和悲悯。
幸福与痛苦，悲伤与欢乐，残忍与浪漫，黑暗与光明，一切同生共存，自生自灭，与儒家的思想也有共通之处。
没有大悲大喜，只有无尽的、深厚的绿色。
女人的绿衣衫、绿芭蕉、绿花、绿墙、绿花瓶、绿帘子……
大片大片的绿色泼洒在每一帧画面上，浓重的绿色渗透进墙壁的褶皱里，蔓延到人心中。
所有那些混乱的情绪，复杂的情欲，彼此之间的猜忌怀疑，都在绿色的水中荡漾振荡，焕发新机。
一切都还充满希望，一切都朝向未来。
《夏天的滋味》并不是一部能够轻易看懂的电影，非线性叙事，情节松散混乱，没有曲折离奇的故事，只有那些琐碎的日常。
陈英雄说：“我心目中真正理想的、完美的电影，是一部经由影像的结构化过程产生意义与感动的电影。观众在观看过程中因电影语言受到感动，而不是因为故事内容受到感动。”
这种由电影语言所产生的美，正是陈英雄电影的特征。
在这部电影里，越南的河内成了一个世外桃源般的地方。这夺人心魄的美能勾去看客的所有心思，让观众几乎要遗忘故事，无暇顾及其他。
有人说《夏天的滋味》有一种王家卫的feel，倒也是没说错。
只是陈英雄的情感更复杂一些。
对于故土的思念和眷恋，让他的镜头始终能够像加了滤镜一样呈现出一个神秘动人的越南。
这个越南源于陈英雄童年记忆的凝滞，我们没必要去探究这是幻想还是真实。
就像一百个人有一百个对于爱情的阐释一样，我们要允许艺术家呈现他心目中的家乡，他心目中的真正的美好。
文/皮皮电影编辑部：童云溪
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