现在的人爱看古装剧，质量真的好坏参半。虽然大部分剧的内涵不是很好，但是服务真的很美，也是博主们的一个抢眼点。但是，几乎所有的古装剧都会犯一个错误，那就是在读圣旨的时候，会把第一句读成“奉天为载体，皇帝为圣旨”，这是一个错误的句子，那么正确的阅读方法应该是什么呢？
奉天承运皇帝，诏曰
古装剧读四四句，这个错误主要是标点符号和圣旨书写格式造成的，当然是通顺的。但是，按照我们现在的写作习惯，应该是这样的：“奉天载帝，曰：”诏曰后面是冒号，因为接下来的内容才是皇帝下的诏。
皇帝命令专门用来宣布世界的曰诏,人民和官员都必须听；
皇帝下令曰制,只能用来宣布官员，但不能被普通人使用；
皇帝命令曰赦,当大臣被提升时，这是一个警告，意思是做得好，不要骄傲。
奉天承运
的用法起源于朱元璋。他当上皇帝后，将朝晖殿改名为“奉天殿”，皇帝手里的大圭也刻有“奉天发祖”的字样，所以皇帝也被称为“奉天承运皇帝”，皇帝第一次见到臣下时会被称为“奉天承运皇帝”。这个说法来自明朝沈德福写的《万历野获编》。
“奉天承运人”一词是修饰语，用来修饰皇帝的至高无上。他可以作为皇帝坐在山河之中，他已经为自己的命运服务了。不是每个想坐的人都有资格。
而朱元璋的奉天承运则是从元朝的“天道眷生”改进而来的。元朝的圣旨是以上述的天道生活为开端的。朱元璋觉得这样不太好，就改成了“奉天承运”，可见他对天的谦卑态度。
明朝时，杨廷和曾说：“我是太祖的创始人，我用‘奉天承运皇帝’'s六字传播了‘子、神、孙’三个字。”
由此可见，“奉天载帝”这几个字确实是重复的，不能破。
圣旨格式
有些朋友可能会想，我们来看看明清传下来的圣旨格式如下
那么，如果按照这种格式断句，那就是“奉上，由天载，由帝告”，这是为什么呢？
这是因为，天为大,如果仔细想想，朱元璋之所以把“天之命眷”改成“奉天之母”，是因为他对天空不够谦逊。那天有多大，所以“天堂”必须写在格子的上面。
然后皇帝也大啊,所以在写字的时候，皇帝就要开始新的一行，并且写在顶格上，或者比天空矮一点，但是一定要比其他字高一点。
至于“凤”字，不能比天高，也不能比皇帝高。第一句话，必须单独执行。
来，课后做作业，找出下图中的错误并解释。
