——冯继才

李子柒又被公开羞辱了！

她通过分享制作泡菜的整个过程“激怒”了韩国人。

韩国网友阴阳怪气地说：

“那么介绍一下我们传统的韩国菜？谢谢你。”

“真恶心。为什么中国没有改变？那么喜欢我们的韩国文化吗？”

这么“懂”的口气，还真是普通又自信。

事实胜于雄辩。

李的视频是《一生系列》的最后一集。

萝卜的切法很神奇。

在大白菜上抹辣椒也很细腻。

然后，她把卷心菜放在一个罐子里，密封起来。

韩国人估计看到这里，就异常兴奋，心想：终于抓到漏洞了。

还捕风捉影地抓住“李子柒视频里没有冰箱”，就开启泼妇骂街模式：

“连个专门的泡菜冰箱都没有，还好意思说泡菜是中国的？”

“我就问一句，你们有专门的泡菜冰箱吗？”

韩国人总是有迷之自信。自己有多少“文化”心里没点数吗？

还是已经饿晕了，把全世界都当成自家的了？

要知道，早在3100年前，我国就产生了世界上最早的泡菜雏形。

后来，秦汉时期的《说文解字》提出了泡菜的专用字：菹。

“菹者，酸菜也”。

不服的韩国网友，一定会拿“韩国泡菜列入世界文化遗产”来说事。

但事实又打脸了。

他们所谓的泡菜，其实是“越冬文化泡菜”，和“泡菜”根本就八竿子打不着。

真想拜托他们，别再玩文字游戏膈应人了。

除了惹人看笑话，一无所用。

还记得，去年曾掀起一个“韩服挑战”活动。

活动很火爆，单张画的点赞数就接近4千。

但事情的起因非常可笑。

漫画作者@old分享了自己的作品，却引来韩国人指指点点：又盗用韩国服饰，扣上“中国风”的标签。

有耐心的韩国网友还会煞有介事地科普一下，先礼后兵地表达自己的愤怒：

“请查一查明代的和韩国的笠帽，不要混同两国的传统服饰。谢谢。”

没耐心的则直截了当地批评：

“请不要以这种方式使用韩国的传统。”

韩国人文化沉淀不深，扣帽子的伎俩倒是用得很娴熟。

难道非要一一注明出处，才能塞住他们的嘴？

后来，随着议论增多，中国历史研究院也“坐不住”了。

赶紧辟谣说，“汉服源于韩服？笑话！衣冠文物，悉同中国。”

这一来一往，不过是暴露了某些韩国人的浅陋无知。

其实，韩国人贼喊捉贼的行为，能够屡次激起国人的愤怒。

所用方法十几年如一日，非常小儿科：偷换概念。

譬如，在前面的“汉服韩服之争”中，他们是这样论证“汉服源自韩服”的。

他们先说，一般提到的汉服，是指明朝的衣服。

还用网剧《成化十四年》举例。

他们认为其中侍女的衣服很像。

据此粗暴地得出结论：

“这其实是高丽样，而高丽服饰和饮食早在元朝就开始流行了，并一直持续到明朝。”

汉服和韩服的实在很相似，但他们有辨别的方法：

下摆蓬起的裙子，是朝鲜的马尾裙。

而马面裙是汉服的标志。

莫名其妙的地方在于，韩国人一刀切地认为，马面裙=马尾裙。

继而断定，“明朝汉服受到韩服影响，脱胎于韩服”。

韩国人果然只会诡辩，这样的声音受到了韩国网友的无脑支持。

回到“韩服挑战汉服”的活动上，一位韩国网友“学以致用”：

“这是将汉服从当时的高丽服饰改造出来的一件衣服。

中国人将其还原为东北项目，使其看起来更像韩服。”

我不禁想起了网上流传过的一个段子。郭德纲说：

“端午节是韩国人发明的，中医是韩国人发明的，孔子是韩国人发明的，如来佛是韩国人发明的，孙悟空也是韩国人发明的……因为孙悟空玩的是棒子！”

于谦很疑惑，“那中国人发明了什么？”

郭德纲回答，“中国人发明了韩国人！”

这个笑话就是某些韩国人的真实写照。

光耍嘴皮子，篡改不了历史事实。

朝鲜人崔溥曾说，“盖我朝鲜地虽海外，衣冠文物悉同中国。”

先有汉服，再有韩服。

韩服是模范出来的产物。

这才是板上钉钉的事实。

“韩国人又来抢我们的文化遗产了！”

这句话既可气，也可笑。

他们一度企图把历史“推倒”，自己重造。

给千千万万韩国人洗脑：

“韩国才是四大文明古国之一。”

既然是“古国”，口气自然不小。

于是摇头晃脑大放厥词：

“事实上，中国是韩国人。

因此，他们的文化实际上都是我们的。”

但抢别人家的“文化”哪有那么简单。

种种迷惑的行为，也只是在膈应14亿国人。

他们在综艺里，讨论“牛郎织女”的“归属”问题：

“牛郎织女？

那是我们的。”

像小孩过家家一样警告：

“不要碰九尾狐，

是我们的啊！”

伴随着口嗨的，是他们的种种疯狂“抢”申遗行为。

从暖炕、服饰，再到节日、文化。

暴露的，是韩国人对中国文化的虎视眈眈，以及望眼欲穿的自卑。

被人老是这么惦记着，很难说清是该叹息，还是自豪。

值得一提的是，我们自己也闹过笑话。

2008年，“韩国端午申遗成功”像一记重磅炸弹，在网上炸开了锅。

“端午节被韩国抢走了？”

“屈原成了韩国人？”

就在国人担忧以后还能不能好好吃粽子时，才发现闹了个乌龙：

韩国申请的是“江陵端午祭”，没有吃粽子，也没有赛龙舟的习俗。

江陵端午祭

充其量只是山寨版的端午节。

此后，“韩国申遗”也成了一个梗。

听说麻辣烫在韩国走红，马上有网友及时提醒：

“赶紧为麻辣烫申遗，别让韩国人抢走了。”

在节目《金星秀》里，金星说过这么一句话：

“我们中国人，

对我们的邻国韩国人，

这几年抢申遗都给抢怕了。”

以至于掀起一股“支持申遗风”。

有人问金星，“金姐，这几天微博上好多明星都发了自己给女儿盘头发的照片，支持盘发申遗，您怎么看？”

金星素有“毒舌”之称，当然不会只流于表面。

她发出了一记灵魂拷问：

“这头发是随便盘的吗？”

在她看来，比起申遗盘发，更重要的是理解盘发背后的文化内涵。

盘发在古代是女孩的成人礼，才7、8岁的小女孩就盘头发，不是很滑稽吗？

“申遗的核心在于保护文化，

你这当中的文化都没搞明白，

瞎折腾什么呀？”

确实，比起处处担忧韩国人抢走中国的文化遗产，不如好好继承与发扬。

这才是让传统文化在今时今日发光的方式。

如某位网友所说：

“韩国人每一次文化进逼，我们的人就热爱自己的文化一下。

在对待传统文化的态度上，我们就感谢韩国好了，是他们迫使我们审视并重视自己的传统文化。”

中国传统文化是数千年留下的痕迹，有人看得见，有人看不见。

虽然说抢不走，可一旦被遗忘，被轻视，就会遭到最大程度的“破坏”。

最后，消亡在历史长廊里。

从某种角度看，中国的文化遗产能“活”多久，取决于我们能否发自内心热爱它们，并接过传承的链条。

而这，才是中国文化能否立于不败之地的重点。