“鱼，我想要什么；熊掌，我也要。两者不能兼得，舍鱼取熊掌者也。”孟子认为美好的事物不能同时享受，甚至更多。
在当今崇尚物质的时代，人人都向往财富自由，却很少有人去思考思想或精神的自由。有些人有钱的时候甚至渴望为所欲为。所以很多人一辈子都不知道自己真正想要的是什么，什么都想要。
然而，有这样一位意识形态探索者，在实现了财务自由后，果断放弃了工业，转向探索意识形态自由之路。他就是翟晁海先生。
4月19日，我有幸见到了这位走在思想自由道路上的探险家，与他进行了深度的交谈，受益匪浅。
早在2001年，翟晁海先生就确立了自己的人生目标：“财务和思想自由。”
36岁时，他制定了ABC(粘合剂-商业-顾问)三步金字塔人生计划，这是他深思熟虑后为自己人生做出的重大选择：
(1)25~36岁，专注胶粘剂，成为行业知名人士；
(2)从37岁到48岁，他们转向管理和投资(商业)，以实现财务自由；
(3)48岁后转向咨询和写作(Consultants)，用自己的思想影响他人和世界。
这个看似简单的“ABC”计划和目标，就像一个坐标系，把他的人生分为创业、财富自由和思想自由三个阶段。
在每个阶段，他都会专注于自己的阶段性目标，这可能是翟晁海先生作为思想家的主要“精神内核”。
我们知道，社会学家往往以经济收入为指标，将人分为高收入群体、中等收入群体和低收入群体。其实人与人之间最大的区别不仅仅是财富，还有思想。
那么，是什么样的力量在推动人们实现阶级跨越呢？答案是“精神内核”。翟晁海的“ABC”计划就是他“精神内核”的体现。
或许大家都想过“如何得到自己想要的”。从“精神内核”来看，这种关于方法论的思考，恰恰是因为价值取向决定了人生的方向。
翟晁海认为，人的生存状态有三种：存在、生活和思想自由。其中，幸存者首先要解决物质条件；但是
生活者，则有了品质追求，这部分人也就是所谓的中等收入群体。思想自由者往往已经超越了物质追求，他们就是所谓的社会精英群体，是时代的引领者。其实，人的价值取向是不断分化的，特别是在基本物质条件满足之后，很多人开始迷失自我。这也是中等收入陷阱的重要原因之一！翟海潮先生注重思想，喜欢哲学，年轻时就把思想自由作为一生终极目标，当下的他正走在思想自由的路上。
从与翟海潮先生的交流中，他的温文尔雅背后有一种博大的“精神核”，所谓“核”，是骨子里有，又通过努力不断蓄纳、凝结而成的思想源发地。
翟海潮先生极爱读书，每年都坚持读几十本，因为读书，他记下了很多本笔记，把这些笔记整理发挥成书。《企业百论：从创业到基业长青》就是他读书积累之余，思想自由的探索。
如果说读书是 “精神核”的形成基础，那么对待名利的态度则是对“精神核”的底蕴系统。
关于如何看待名利，荀子与李斯曾有一段著名对话：“秦法峻苛，商鞅之死，你必小心”，然而一心求名利的李斯认为“耻莫大于卑微，悲莫大于贫困”，他不顾荀子“过于追求功名利禄，将来必为所累” 的谆谆告诫，决计入秦，最终落得悲剧下场。
而西汉的张良或许正是汲取李斯教训，在辅佐刘邦功成名就之后，选择辞官隐居。
翟海潮先生追求的思想自由正是淡泊名利、宁静致远的智慧。他本可以继续在商海放手一搏，却不改初心，毅然转向自己“ABC”人生规划的第三步：做一个思想自由者。
“做自己喜欢的事，不必成名”。做自己喜欢的事，是翟海潮先生把理想与当下结合，诗和远方的统一。这一点与王阳明先生的“知行合一”不谋而合。真知即是行。翟海潮先生把36岁时的规划，作为人生三个层次的认知，逐一践行。
他把写作当作思想自由的载体，把自己的“学、思、践、悟”一点点绽放出来，目前已陆陆续续出书十多本。正如万通集团创始人冯仑说的那样“海潮给我印象最深刻的一点，就是他获得财务自由之后，一直在把他的思考与感悟，以及金钱之外的满足感分享给大家。”
或许翟海潮先生以这种方式试图笔耕出一副自己思想的良田美景。
本文作者李鑫淼，源自公众号“思想者札记”（ID:swot 0101)
