1263年前的今天(公元756年7月15日)，历史上发生了著名的“马瓦伊兵变”。在侍卫的逼迫下，逃亡的唐玄宗李隆基含泪献上了最爱的杨玉环。
“马瓦伊兵变”是怎么发生的？杨贵妃在这次变故中是死是活？电影《妖猫传》中的奇幻情节有没有影子？
让我们一起来看看这个1000多年前神秘而悲惨的爱情故事。
马嵬驿兵变始末
天宝十四年(755年)十一月初九，安禄山借口讨伐杨，发动了安史之乱。叛军一路横扫京城长安，天宝十五年(756年)，叛军攻破长安的门户潼关，长安得以保住，没有危险，唐朝统治集团惊慌失措。7月12日，不到十分之一的官员上了法庭。玄宗登上勤政楼，写了一本书，说要亲自率军攻克安禄山。听过的人都不相信。同一天，玄宗搬到了大明宫。天黑后，玄宗命令龙武将军陈调集第六军，赏赐他们钱、布、丝，并在闲置的马厩里挑选了900多匹马，外人不得而知。
13日，天刚亮，玄宗只带着杨贵妃的妹妹、太子、贵妃、公主、皇孙、杨、魏、魏、陈，以及亲近的宦官、宫人，从门出发。宫门外的贵妃、公主、皇孙抛弃了他们，独自逃亡。玄宗路过左藏库，杨叫人放火，说：“不要把钱留给叛军。”玄宗悲伤地说：“如果叛军来了，没有钱，他们肯定会从人民那里收集。最好让他们来减轻人民的痛苦。”这一天，有官员进入朝鲜。当他们到达宫门时，他们仍然能听到漏水的声音。仪仗队的卫兵仍然整齐地站在那里。宫门打开时，他们看到宫人七嘴八舌地逃窜，宫外一片混乱。我不知道皇帝在哪里。因此，贵族和平民纷纷逃命，而山野市民则抢着进入皇宫和贵族的房子，偷金银财宝，有的甚至骑着驴跑到寺庙。放火烧左臧大营Ku。崔光远、卞灵成带人灭火，并分别招人看守衙门和县令，在局势未稳定前就杀了十余人。崔光远派儿子去见安禄山，边令成也把皇宫各门的钥匙给了安禄山。
玄宗先派太监王去告诉县官们做好准备。到吃饭的时候，我已经到了咸阳的王仙宫，王和咸阳县令已经逃了出来。太监来招，官员和百姓都没人来。中午，玄宗还没吃饭，杨就亲自给玄宗买了胡饼。于是人们争先恐后地提供粗米，这是混合了小麦豆。皇帝和孙子们争着用手吃饭，很快就吃光了，但他们吃不饱。他们都哭了，玄宗忍不住哭了。
临近半夜，我们到了金城县，县令和市民都已经逃了，但只有食物和器具在那里，士卒才能吃饭。当时跟随玄宗的官员很多都逃了出来，官仆兼监工袁思怡趁机逃走。岗位上没有灯，人与人睡在一起，不分地位。
14日，玄宗一行到达马瓦伊，跟随他们的士兵因饥饿和疲劳而感到怨恨和愤怒。隆武将军陈认为天下大乱是杨所为，想杀了他，就让太监进了东宫
0740161" qid="6539012290161677582" mention-index="0">李辅国转告太子李亨，李亨犹豫不决。这时有吐蕃使节二十余人拦住杨国忠的马，向他诉说没有吃的，杨国忠还没有来得及回答，士卒们就喊道：“杨国忠与胡人谋反！”有人用箭射击，射中了杨国忠坐骑的马鞍。杨国忠急忙逃命，逃至马嵬驿西门内，被士兵追上杀死，并肢解了他的尸体，把头颅挂在矛上插于西门外示众，然后杀了他的儿子户部侍郎杨暄与韩国夫人、秦国夫人。士兵们又包围了驿站，玄宗听见外面的喧哗之声，就问是什么事，左右侍从回答说是杨国忠谋反。玄宗走出驿门，慰劳军士，命令他们撤走，但军士不答应。
（影视剧照）
玄宗又让高力士去问话，陈玄礼回答说：“杨国忠谋反被诛，杨贵妃不应该再侍奉陛下，愿陛下能够割爱，把杨贵妃处死。”玄宗说：“这件事由我自行处置。”然后进入驿站，拄着拐杖侧首而立。过了一会儿，京兆司录参军韦谔上前说道：“现在众怒难犯，形势十分危急，安危在片刻之间，希望陛下赶快作出决断！”说着不断地跪下叩头，以至血流满面。玄宗说：“杨贵妃居住在戒备森严的宫中，不与外人交结，怎么能知道杨国忠谋反呢？”高力士说：“杨贵妃确实是没有罪，但将士们已经杀了杨国忠，而杨贵妃还在陛下的左右侍奉，他们怎么能够安心呢！希望陛下好好地考虑一下，将士安宁陛下就会安全。”
（影视剧照）
7月15日凌晨，玄宗万般无奈之下，这才命令高力士把杨贵妃引到佛堂内，用绳子勒死了她。然后把尸体抬到驿站的庭中，召陈玄礼等人入驿站察看。陈玄礼等人脱去甲胄，叩头谢罪，玄宗安尉他们，并命令告谕其他的军士。陈玄礼等都高喊万岁，拜了两拜而出，然后整顿军队准备继续行进。
安禄山叛乱时，玄宗本想禅让太子李亨。但此次兵变，太子李亨被认为是内外勾结的主谋，使玄宗大受打击。玄宗与李亨于马嵬驿分道，玄宗向南赴四川，李亨向北收拾残兵败将。此后不久，李亨就在灵武自行宣布即帝位，是为唐肃宗，改元至德，遥尊玄宗为太上皇。
杨贵妃死后7年，太上皇李隆基也在思念中郁郁而终。
杨贵妃死亡之谜
电影《妖猫传》讲述了杨贵妃之死的玄幻故事。对于在“马嵬驿兵变”中杨贵妃是否真的被勒死也有不同的说法。
一种争议时说，杨贵妃确实在兵变中死了，但不是上述被勒死的说法，而是死于乱军中。
此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德 二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
（影视剧照）
还一中说法是，杨贵妃不是被勒死，而是为了保护李隆基吞金自杀。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。
杨贵妃逃亡日本？
描写李隆基和杨贵妃爱情的《长恨歌》传入日本后，在日本广泛地被传播，并演化出多种故事。
（日本山口县一座寺庙据传这就是杨贵妃墓）
杨贵妃被说成从马嵬坡逃离后东渡日本。在日本，又化身为日本本地的神祇、天仙、观音、女刺客、政治难民等等，还有了墓地、纪念的寺院，并有多种文学、文献、绘画表现。杨贵妃和徐福、吴太伯成了在日本最受敬仰的古代中国人。甚至连日本著名演员山口百惠都曾经说自己是杨贵妃的后裔。
这也就可以理解为什么有了《妖猫传》。
（杨贵妃墓）
传说毕竟是传说。
不管是怎样的说法，安史之乱平息后，李隆基从四川回来寻找杨贵妃的遗体始终没有找到。如今杨贵妃的墓穴也只是一个衣冠冢。这种结果，的确也给人们留下了想象的空间。
（壹点号《节日研究》出品，齐鲁晚报-齐鲁壹点记者 翟恒水，参考资料：马嵬驿之变、杨玉环、李隆基、妖猫传等，图片来自网络）
