古代思想特征的铺垫
古希腊和古罗马的思想中一直有一种观点，认为人类会不断发掘自己的潜力，改善自己的生活，变得越来越好，认为人类会充分发展自己的爱，并试图理解世界，保持个性，尊重个体。
有圣人，有救世主，有真正的和平和正义
自文艺复兴以来，一种新的写作方式出现了，对人类未来美好社会的期待催生了一种全新的文学：乌托邦
这是托马斯摩尔对自己所处社会的深入批判，从而构建了一幅全新的社会图景。一般概念不再出现。它是一个有具体细节的社会形象，是孔子对世界的大和谐，是人类所能想象的人间天堂的一切细节。
反乌托邦出现的土壤
第一次世界大战后，对和平的期待变成了虚无的泡沫。道德沦丧只是一个前奏和小小的开始。随之而来的是古代欧洲大陆的暴力胜利，德国的水晶之夜，以及苏联的大清洗。在第二次世界大战中，参与国失去了一些残存的道德考量，屠杀犹太人，彻底摧毁了汉堡等城市。那时，人类开始不断恐惧。
因此，一些思想家开始反思并试图澄清那个时代弥漫的新绝望。扎米亚廷和赫胥黎的作品《我们》和《美丽新世界》，表达了当时这种情感的方式与《1984》的作者乔治奥威尔相似。这是反乌托邦三部曲，这是 《1984》 .
作者奥威尔想说的
所以在一个充满剥削的世界
界里面人性能否被尊重？ 奥威尔认为，运用无限制的酷刑和洗脑，人性被摧毁，简直易如反掌。他假设了1961年以及之后十年的事，并且把独裁社会和核战联系了起来，而且在为我们讲述真理的本质，真理部大楼的那三句话，战争即和平，自由即奴役，无知即力量，这不仅仅是描绘斯大林对待真理的情景，而是在描绘西方工业国家的发展趋势，资本带来的权力可以为他们创造事实，创造真理。资本使得真理是液态的，可以流动。比如我在一家公司，会声明这家公司的产品是最好的，这是我的真理。但如果我到了竞争对手的公司，那么真理就变了，新的真理产生了，他家的产品是最好的。主观来说这个新的真理就如同旧的真理一样真实，尽管它们是相反的。
奥威尔描述的工具化的人可能面临的一个恐怖状态，即经过多数人认可的就是真理，几百万人怎么可能犯错的基础上增加了一个人怎么可能正确。异端被视为精神错乱，布鲁诺会被再次烧死。
奥威尔的一个重要观点就是在成功的思想控制下，人们只知道什么是真理的对立面，而不是ta的想法的对立面。奴役及自由就是他之所以感到自由，是因为他不会再 意识到真理和谬误之间的矛盾。二加二就是五这是真理，那么二加二是四就是错误的。而ta自己没有任何关于二加二是否等于四或者等于其他的想法。
奥威尔的描述是相当压抑的，他描述的是20世纪末整个的人类种族。用中国古话来说，他是一个慈悲的人，看到了世间的黑暗，便想着如何让它变得光明。他惧怕绝望和顺从统治人们的内心，指出这个危险的方向，从而希望人类能避开它，去创建一个有活力的世界，在那里，人不是机器，不是物品，不是生产和销售过程中的附件，他们有着个体的尊严。
《19884》绝不仅仅只是说斯大林的错误，他是想警告我们，提醒我们现在的资本生产和组织模式会使人变的物质，他希望人不要在其中丧失个人痕迹，爱和批判性的思维。这是乔治发出的强烈的警告。
如果我们没有意识到《1984》描述的是现代的一种现象，而仅仅把它归于对斯大林或苏联的讽刺，那恐怕是极大的不幸。
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