文字/冰柏杨
#动物会说很多脏话。
其实有很多动物，比别人更深情更正义…
01
明朝成化六年(1470年)十月，盐城天中湖。
一个渔夫在湖上的船上钓鱼。
钓了很久鱼，没钓到多少鱼。
渔夫很生气，就抡起鱼竿，又扫又抽。
不幸的是，一群鸳鸯游来游去，让事情变得更糟，其中一只无法逃脱，被鱼钩钩住了。
渔夫看到后，高兴得当场摘下来，切成块，放进锅里，煸炒，再煨。
时机成熟，鸟儿不放弃，围着小船打转，飞来飞去，哀鸣声不绝于耳。
没多久。它是熟的。
肉闻起来很香，于是渔夫掀开锅盖，加入一些姜末葱花之类的调料，调整一下味道，然后打开肚子做出来。
不想，那只杨鸟说着，从空中以一个垂直的角度，像一个贝壳一样，爆了开来，直入沸腾的锅中，殉难了。
#渔夫立刻傻眼了。
有诗赞曰：
毒雾瞬间给湖的深度提供动力，一个接一个分辨出苦涩的声音。
岳煮汤同死，死也是自愿的。
这一段出自冯梦龙《情史》:成化六年，盐城天钟湖的渔民看到很多鸳鸯。一天，他的男朋友易煮了它。雌性不能和绯绯一起去。当渔夫启动水壶时，他在沸腾的汤中死去。
鸳鸯是一种水鸟，比鸭子小，栖息在池塘里。
鸳鸯有几个外号。
因为形影不离，所以又叫马鸟、木鸟、相思鸟。
李园《蠕范物匹》:“鸳鸯、黄鸭、飞鸟、木鸟、相思鸟。”
它也被称为蜿蜒的鸟，因为它喜欢在河流蜿蜒部分的静水中游泳。
陆机《拟古诗》:“把它想象成一只蜿蜒的鸟，尽情畅游吧。”
鸳鸯也指兄弟。
曹植《释思赋》:“匡童生之义是绝对的，养亲疏亲很重要。它是快乐和爱情鸟的同一个池子，是胜过翅膀的艺术森林。”
李白有：
“七十只紫鸳鸯，两个戏亭都静。”
杜：
"当牵牛花在夜里枯萎，鸳鸯并排躺着."
杜牧友：
“每天看不到云的小雨，鸳鸯相对沐浴在红色中。”
陆有：
“如果你得到比更好的分数，你会死，但你不会羡慕仙女。”
因此，鸳鸯成为人们心目中永恒爱情的象征。
# 02
《神雕侠侣》，95版，是武侠剧的经典之作。
尤其是李莫愁反复念叨的“问世间情为何物，直教生死”更是深入人心……
其实这个词来源于元好问，其创作背景鲜为人知。
文嗥(1190-1257)，字于之，号义山，金末元初文学家。
金章宗太和五年(1205年)，16岁的袁浩文到并州(今太原)参加科举考试。
途中，袁浩文去汾河岸边，看到一个猎雁人抓了一只大雁，宰杀后丢在岸边。
然而，这只大雁的同伴，在空中盘旋着，哀叫着，久久不肯离去。
最后，他带着破碎的头颅死去，和心爱的伴侣一起死去。
#袁浩文看到这一幕深受感动。他不想让一只动物如此倾心，于是他买下了这两只鹅，筑了一个土堆作为坟墓，以此来保持忠贞的爱情。
它的坟墓叫秋艳。
科举袁浩文在孙山很有名，但他的《摸鱼儿雁丘词》却闻名天下。
003010的序言，包含：
二丑之时五岁的太和，到并州试了试，对捕鹅人说：“今天我得了一只鹅，就杀了它。脱网者哀叹不能去，却投地而死。”。因为是买来的，就埋在汾水之上，通过累石得知。它叫做秋艳。当时同行大多在吟诗，也有《摸鱼儿雁丘词》。
另外，明朝年间，有一个叫张的人，抓了一只大雁，把一根长绳子拴在它的腿上，养在院子里。
第二年，10号
ong>065e466e88ec0baee5a42cca' alt='古代禽兽故事7则' /># （为了应景，老王把地上的大雁p剩了一只）
地上这只应声鸣叫，但因被绳子所困，难冲天而飞。
不久，空中一只大雁不忍同伴孤单，翩然落下。
两只雁彼此用脖子相缠，双双窒息而死。
大雁用实际行动践行了“不求同日生，但求同日死”。
大雁之情令人肃然起敬，后此楼遂名双雁楼。
> 此段出自《香艳丛书》：王天雨云：家后有张姓者，曾获一雁，置于中亭。明年有雁自天鸣，亭雁和之。久之而天雁遂下，彼此以颈交，死于楼前。后因名楼曰“双雁楼”。
再来一只。
明弘治间，河南有一虞人，深谙大雁之习性。
此虞人，实为掌管山泽田猎的小官。
这货心肠忒狠。
他曾获了一只雌雁，用绳绑住其翅膀，再将它养在场圃中，用它为饵来诱捕其他同伴。
果然次年，北雁南飞，雄者与雁群飞鸣而过呼唤同伴。
雌雁认出其声，仰空长鸣。
雄雁闻其声，遂飞落圃中，耳鬓厮磨，交颈悲号，泪水涟涟，似倾述别后相思之苦…
稍后，雄雁飞起，却发现雌雁没跟来，飞回去再叫。
如此三四次，才知其不能离开。
两雁相互叨啄，最终脑袋相触而死。
人之夫妇不如雁者，何其多。
> 此段出自《香艳丛书》：弘治间，河南虞人，获一雌雁，缚其羽，蓄诸场圃，以媒他雁。至次年来宾时，其雄者与群雁飞鸣而过。雌认其声，仰空号鸣。雄亦认其声，遂飞落圃中，交颈悲号，其声呜呜，若相哀诉者良久。其雄飞起半空，欲去徘徊，视其雌雁不能飞，复飞落地上，旋转叫号，声甚悲恻。如此者三四次，知终不能飞去，乃共啮颈蹂蹴，遂相触而死。呜呼！雁为禽类，而且有恩义。人之夫妇相抛弃而不顾者，何独无人心哉！
03
很久以前，皖南地区有一小媳妇儿。
别说大家闺秀了，连个小家碧玉也不是。
“于河边拾薪。”
可见她必是一家境贫困、缺衣少食的农家女。
话说这天，小媳妇正在河边捡柴禾，不时擦一下额头的汗水。
突然，草丛间传来几声鸟鸣，声音甚是哀婉低沉，嘎嘎嘎…
她忙放下柴禾，近前细看，竟是一只肥硕的野鸭子。
这只野鸭正扑扇着两只翅膀，惊惶欲飞，却不能飞。
原来它是受伤了，两只翅膀上正血迹斑斑，
# 小媳妇忙近前一把抓住这只野鸭捧在怀里，急三火四急奔回家，连柴禾也不要了。
就算好久没沾过肉星，也不至于这么着急吧？
人家小媳妇心地可善良呢，何忍杀生吃肉。
忙敷药止血，再端来家里仅有的细粮，为其补充营养。
在她倾情呵护十余天后，野鸭便伤愈了。
临去之时，野鸭向她频频点头致谢，依依不舍，绕屋三周，消逝于天际…
至此，这则人与自然、人与野生动物和谐关爱的小故事，总该结束了吧。
没呢。
一个月后的一天，那只野鸭带领数十只野鸭来拜访小媳妇，乌泱泱一大群，或列队致意，或鸣叫传情，且每日产蛋甚多，遍地都是。
能卖个好价钱。
然鹅小媳妇不忍拿到集市上去卖。
于是，鸡生蛋、蛋孵鸡之野鸭2.0版上演。
她家很快便野鸭成群，成了远近闻名的养鸭专业户。
没过两年，小媳妇家便已脱贫致富奔小康，野鸭报恩之传奇遂名扬天下。
> 此段出自《容斋随笔》：昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
04
唐开元（713—741年）年间，长安城内有一富豪姓杨名崇义。
彼时，唐风开放，去平康坊喝个酒，听个曲，扯个淡，对男人来说压根就不算啥事儿。
杨崇义整日在外吃喝玩乐，年轻的妻子刘氏便时常独守空房，一颗春心无处安放。
是夜，刘氏又是孤枕难眠，脑海中突然闪出隔壁一俊秀男子来，他叫李弇，不姓王。
这李弇本光棍一条，漫漫长夜同样难熬。
隐听一墙之隔，传来刘氏数声戚叹。
显然，杨崇义又出去扯淡去了，没在家。
思忖至此，李弇便壮胆敲了墙。
于是，干柴烈火...
此后，每逢杨崇义在外，刘氏便敲墙。
日久生情，二人便生歹念，想弄死杨崇义，做长久夫妻。
一傍晚，杨崇义喝醉，回到家中倒头就睡。
刘氏和李弇合伙把杨崇义弄死，并将其尸体埋在院中枯井里。
不得不说，这桩命案做的可谓天衣无缝，滴水不漏。不想，却被一只鹦鹉给瞧见了。
# 次日，刘氏假装派童仆到处去找杨崇义，并向官府报了案，说他外出多日未归，恐是被人害了。
官府得报后，派人日夜四处寻找，抓捕审讯很多可疑之人，可是仍找不到任何线索。
后，县官再一次来到杨崇义家搜查。
突然，鹦鹉一阵尖声尖气的喊冤声传来：大人，冤枉哇…
县官问它为何喊冤，鹦鹉说：
“杀家主者刘氏、李弇也。”
杀害我主人的，是刘氏和隔壁小李。
县官便将二人抓捕归案，一经审问，他们便全撂了。
至此，案情真相大白，刘氏与李弇皆处以斩立决。
因此案过于离奇，京兆尹据实奏报唐明皇。
唐明皇大呼惊奇，连赞鹦鹉为“义鸟”，并带回后宫精心饲养，赐封“绿衣使者”。
> 此段节选自《元天宝遗事》:后县官等再诣崇义家检校，其架上鹦鹉，忽然声屈。县官遂取于臂上，因问其故。鹦鹉曰:“杀家主者刘氏、李弇也。”官吏等遂执缚刘氏及捕李弇下狱，备招情款。府尹具事案奏闻，明皇叹讶久之。其刘氏、李弇依刑处死，封鹦鹉为绿衣使者，付后宫养喂。
# 05
清代第一段子手纪晓岚在《阅微草堂笔记》中却吸纳了一只正能量满满、义气深重的小老鼠。
这桩惊悚古怪的事儿有一现场目击证人，名叫杨天一。
但说这天，老杨在家闲得无聊，便到郊外溜达了一圈，乡间小路细又长…
哗啦，哗啦啦...
路边草丛间传来一阵细微声响。
老杨忙停下脚步，弯腰探头，原来是两只灰突突、饥肠辘辘的小老鼠正在草丛四处觅食，却被一条蛇给瞄上了。
刹那间，蛇头如箭弹射，眨眼之间，一只小老鼠便被一口吞进了蛇肚子。
卧槽，老杨吓得一激灵，连退数步。
然鹅，另一只小老鼠愤恨至极，瞪着双眼，远远盯着毒蛇，没有丝毫退却之意。
当然，那蛇刚吞食了一只，对它也没啥兴趣，正欲进洞消化食儿。
刚爬进洞一半，嗖嗖嗖，小老鼠疾步蹿了过去，死死咬住蛇尾巴。
想溜，没门。
那蛇刺痛不已，急掉头。
小老鼠见状，飞身跑开。
那蛇自是追之不及，便再次掉头回洞去了。
不想，小老鼠又跑回来咬住蛇尾不放。
丫的，就这么算了？
敌退我进，敌疲我扰，如是再三。
那蛇终于叫苦不迭，不堪其扰，最后把刚吞下的那只老鼠吐了出来，怅然而去。
至此，小老鼠方才作罢，嗅着同伴气息，见其已死，吱吱悲鸣不已。
继而，用嘴叼着同伴尸体悲伤远去…
> 此段出自《聊斋志异》：杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遥望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。
06
话说，周村有一商人，在安徽芜湖做了一笔大买卖，赚的盆满钵满。
欣然租了一条船，准备荣归故里。
登船之际，商人见码头上有个屠夫正欲屠狗，那狗叫声甚是凄惨…
商人见状恻隐之心陡起，立时出手制止：
“且慢，这狗我愿出双倍价钱买了，咋样？”
随后花大价钱将狗买下，养在船上。
不想，商人竟上了一条贼船。
其实，这船家实为江湖上一劫匪，杀人越货无数。
发现商人带了如此多的钱便立生歹意，将船划进一处茂密的芦苇丛中，欲谋财害命…
不顾商人苦苦哀求，劫匪仍用毡子将其裹成一大个头的粽子，去，给你留个全尸！
噗通一声，便踹到江里去了。
是时，那只狗见状，便哀嚎一声也随之跳入滚滚的江水中，用嘴咬住裹捆商人的毡子，一起在江水中从流飘荡。
不知飘荡了多久，他们才在一浅滩处停了下来，狗浮水跃上堤岸，迅疾跑到一人群聚集之地，汪汪，哀叫不止…
“这狗叫得有些蹊跷，咱去瞅瞅！”
因为好奇，有人便跟着狗来到浅滩处，立时便见到水中那奇怪的大粽子。
“快，把它拖上岸来；快快，割断绳子…”
于是，众人七手八脚地一通忙乎，打开一看，哇，里面竟是一个人。
接着，众人忙紧急施救，不想商人竟悠悠醒传过来，听他述说皆为其不幸遭遇唏嘘不已。
然后，商人辞别众人，欲搭船再次回到芜湖，再守株待兔等劫匪的船回去。
不想，商人上船后，那狗却不见了，心里不免有些惋惜。
到达芜湖码头，寻找了三四天，也没找到那只贼船。
商人正沮丧失望之际，忽然那狗竟自已回来了，朝着他一通叫唤后掉头就走，他尾随其后上了另一条船。
突然，那狗死死咬住船上一人的小腿，怎么打也不松口。
商人上前正欲制止，才发现这人正是那劫财害命的劫匪。
原来这货已换了衣服化了妆，连船也换了，难怪商人找不到他。
于是，商人捆绑劫匪后，一番搜索，那些钱财果在其船上。
> 此段节选自《聊斋志异》：犬见之，哀嗥投水，口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几里，达浅搁乃止。犬泅出，至有人处，狺狺哀吠。或以为异，从之而住，见毡束水中，引出断其绳。客固未死，始言其情。复哀舟人，载还芜湖，将以伺盗船之归。登舟失犬，心甚悼焉。抵关三四日，估楫如林，而盗船不见。适有同乡估客将携俱归，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走。客下舟趁之。犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，则所啮即前盗也。衣服与舟皆易，故不得而认之矣。缚而搜之，则裹金犹在。
07
某山脚下，有一位以种植瓜果蔬菜为生的老人，老伴早逝，唯有一女远嫁他乡。
时，有一好心猎人见他孤苦无依甚是同情，便送他一只猴子作伴。
老人很喜欢这只猴子，待之如像亲生儿子一般。
每天，猴子跟在老人身前身后，不离不弃，相依相伴。
老人与猴子共同度过了一段幸福的时光。
五年后的一天，风烛残年的老人突然去世了，猴子关上家门，一路跋山涉水，疾奔到老人女儿家里，抓耳挠腮，一通比比划划，泪如雨下…
老人女儿见状，心里已然明白：“是不是我父亲去世了？”
猴子点了点头。
然后，猴子便带着她回去奔丧。
可老人家境一贫如洗，无以为葬，猴子哭遍街坊邻居祈求帮助，乡邻皆感其行，纷纷慷慨解、囊凑钱埋葬了老人，入土为安。
丧事后，老人女儿欲带猴子一起走，它拱手作揖谢绝她之好意，仍固守老宅，以野果充饥。
每隔五天，猴子都要到老人坟墓前大哭一场，其情甚为哀伤。
不到三个月，猴子也死在老人的坟墓前。
乡人可怜它，便把它埋葬在老人的坟旁，并立墓碑一块：
义猴之墓。
> 此段出自《杏林集》：某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎，”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而僵卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
PS：
论义气，《水浒传》中没有几个能胜过史进。
为了哥们义气， 史进一把火烧了史家庄，流浪江湖。
后，史进行刺贺太守事败，身陷囹圄，少华山弟兄无动于衷，若非鲁智深出手，小命早挂了。
后梁山军征方腊，在昱岭关前庞万春将史进等人包围在山谷里，史进中箭，同伴竟丢下他各自逃命而去。
《水浒传》第118回：
又见山顶上一声锣响，左右两边松树林里，一齐放箭。
五员将领顾不得史进，各人逃命而走。
同行五员将领中，别人跑路也就罢了，而当年史进烧庄园、丢祖产以命相救的陈达、杨春竟也在其中。
当然，这等衣冠禽兽，又何止在《水浒传》呢。
