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  文字/冰柏杨   

  

     

  

  #动物会说很多脏话。   

  

  其实有很多动物,比别人更深情更正义…   

  

  01   

  

  明朝成化六年(1470年)十月,盐城天中湖。   

  

  一个渔夫在湖上的船上钓鱼。   

  

  钓了很久鱼,没钓到多少鱼。   

  

  渔夫很生气,就抡起鱼竿,又扫又抽。   

  

  不幸的是,一群鸳鸯游来游去,让事情变得更糟,其中一只无法逃脱,被鱼钩钩住了。   

  

  渔夫看到后,高兴得当场摘下来,切成块,放进锅里,煸炒,再煨。   

  

  时机成熟,鸟儿不放弃,围着小船打转,飞来飞去,哀鸣声不绝于耳。   

  

  没多久。它是熟的。   

  

  肉闻起来很香,于是渔夫掀开锅盖,加入一些姜末葱花之类的调料,调整一下味道,然后打开肚子做出来。   

  

  不想,那只杨鸟说着,从空中以一个垂直的角度,像一个贝壳一样,爆了开来,直入沸腾的锅中,殉难了。   

  

   7古代动物故事   

  #渔夫立刻傻眼了。   

  

  有诗赞曰:   

  

  毒雾瞬间给湖的深度提供动力,一个接一个分辨出苦涩的声音。   

  

  岳煮汤同死,死也是自愿的。   

  

  这一段出自冯梦龙《情史》:成化六年,盐城天钟湖的渔民看到很多鸳鸯。一天,他的男朋友易煮了它。雌性不能和绯绯一起去。当渔夫启动水壶时,他在沸腾的汤中死去。   

  

  鸳鸯是一种水鸟,比鸭子小,栖息在池塘里。   

  

  鸳鸯有几个外号。   

  

  因为形影不离,所以又叫马鸟、木鸟、相思鸟。   

  

  李园《蠕范物匹》:“鸳鸯、黄鸭、飞鸟、木鸟、相思鸟。”   

  

  它也被称为蜿蜒的鸟,因为它喜欢在河流蜿蜒部分的静水中游泳。   

  

  陆机《拟古诗》:“把它想象成一只蜿蜒的鸟,尽情畅游吧。”   

  

  鸳鸯也指兄弟。   

  

  曹植《释思赋》:“匡童生之义是绝对的,养亲疏亲很重要。它是快乐和爱情鸟的同一个池子,是胜过翅膀的艺术森林。”   

  

  李白有:   

  

  “七十只紫鸳鸯,两个戏亭都静。”   

  

  杜:   

  

  "当牵牛花在夜里枯萎,鸳鸯并排躺着."   

  

  杜牧友:   

  

  “每天看不到云的小雨,鸳鸯相对沐浴在红色中。”   

  

  陆有:   

  

  “如果你得到比更好的分数,你会死,但你不会羡慕仙女。”   

  

  因此,鸳鸯成为人们心目中永恒爱情的象征。   

  

  古代禽兽故事7则   

  

  # 02   

  

  《神雕侠侣》,95版,是武侠剧的经典之作。   

  

  尤其是李莫愁反复念叨的“问世间情为何物,直教生死”更是深入人心……   

  

  其实这个词来源于元好问,其创作背景鲜为人知。   

  

  文嗥(1190-1257),字于之,号义山,金末元初文学家。   

  

  金章宗太和五年(1205年),16岁的袁浩文到并州(今太原)参加科举考试。   

  

  途中,袁浩文去汾河岸边,看到一个猎雁人抓了一只大雁,宰杀后丢在岸边。   

  

  然而,这只大雁的同伴,在空中盘旋着,哀叫着,久久不肯离去。   

  

  最后,他带着破碎的头颅死去,和心爱的伴侣一起死去。   

  

   7古代动物故事   

  #袁浩文看到这一幕深受感动。他不想让一只动物如此倾心,于是他买下了这两只鹅,筑了一个土堆作为坟墓,以此来保持忠贞的爱情。   

  

  它的坟墓叫秋艳。   

  

  科举袁浩文在孙山很有名,但他的《摸鱼儿雁丘词》却闻名天下。   

  

  003010的序言,包含:   

  

  二丑之时五岁的太和,到并州试了试,对捕鹅人说:“今天我得了一只鹅,就杀了它。脱网者哀叹不能去,却投地而死。”。因为是买来的,就埋在汾水之上,通过累石得知。它叫做秋艳。当时同行大多在吟诗,也有《摸鱼儿雁丘词》。   

  

  另外,明朝年间,有一个叫张的人,抓了一只大雁,把一根长绳子拴在它的腿上,养在院子里。   

  

  第二年,10号   

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# (为了应景,老王把地上的大雁p剩了一只)

  

地上这只应声鸣叫,但因被绳子所困,难冲天而飞。

  

不久,空中一只大雁不忍同伴孤单,翩然落下。

  

两只雁彼此用脖子相缠,双双窒息而死。

  

大雁用实际行动践行了“不求同日生,但求同日死”。

  

大雁之情令人肃然起敬,后此楼遂名双雁楼。

  

> 此段出自《香艳丛书》:王天雨云:家后有张姓者,曾获一雁,置于中亭。明年有雁自天鸣,亭雁和之。久之而天雁遂下,彼此以颈交,死于楼前。后因名楼曰“双雁楼”。

  

再来一只。

  

明弘治间,河南有一虞人,深谙大雁之习性。

  

此虞人,实为掌管山泽田猎的小官。

  

这货心肠忒狠。

  

他曾获了一只雌雁,用绳绑住其翅膀,再将它养在场圃中,用它为饵来诱捕其他同伴。

  

果然次年,北雁南飞,雄者与雁群飞鸣而过呼唤同伴。

  

雌雁认出其声,仰空长鸣。

  

雄雁闻其声,遂飞落圃中,耳鬓厮磨,交颈悲号,泪水涟涟,似倾述别后相思之苦…

  

稍后,雄雁飞起,却发现雌雁没跟来,飞回去再叫。

  

如此三四次,才知其不能离开。

  

两雁相互叨啄,最终脑袋相触而死。

  

人之夫妇不如雁者,何其多。

  

> 此段出自《香艳丛书》:弘治间,河南虞人,获一雌雁,缚其羽,蓄诸场圃,以媒他雁。至次年来宾时,其雄者与群雁飞鸣而过。雌认其声,仰空号鸣。雄亦认其声,遂飞落圃中,交颈悲号,其声呜呜,若相哀诉者良久。其雄飞起半空,欲去徘徊,视其雌雁不能飞,复飞落地上,旋转叫号,声甚悲恻。如此者三四次,知终不能飞去,乃共啮颈蹂蹴,遂相触而死。呜呼!雁为禽类,而且有恩义。人之夫妇相抛弃而不顾者,何独无人心哉!

  

古代禽兽故事7则

  

03

  

很久以前,皖南地区有一小媳妇儿。

  

别说大家闺秀了,连个小家碧玉也不是。

  

“于河边拾薪。”

  

可见她必是一家境贫困、缺衣少食的农家女。

  

话说这天,小媳妇正在河边捡柴禾,不时擦一下额头的汗水。

  

突然,草丛间传来几声鸟鸣,声音甚是哀婉低沉,嘎嘎嘎…

  

她忙放下柴禾,近前细看,竟是一只肥硕的野鸭子。

  

这只野鸭正扑扇着两只翅膀,惊惶欲飞,却不能飞。

  

原来它是受伤了,两只翅膀上正血迹斑斑,

  

古代禽兽故事7则

  

# 小媳妇忙近前一把抓住这只野鸭捧在怀里,急三火四急奔回家,连柴禾也不要了。

  

就算好久没沾过肉星,也不至于这么着急吧?

  

人家小媳妇心地可善良呢,何忍杀生吃肉。

  

忙敷药止血,再端来家里仅有的细粮,为其补充营养。

  

在她倾情呵护十余天后,野鸭便伤愈了。

  

临去之时,野鸭向她频频点头致谢,依依不舍,绕屋三周,消逝于天际…

  

至此,这则人与自然、人与野生动物和谐关爱的小故事,总该结束了吧。

  

没呢。

  

一个月后的一天,那只野鸭带领数十只野鸭来拜访小媳妇,乌泱泱一大群,或列队致意,或鸣叫传情,且每日产蛋甚多,遍地都是。

  

能卖个好价钱。

  

然鹅小媳妇不忍拿到集市上去卖。

  

于是,鸡生蛋、蛋孵鸡之野鸭2.0版上演。

  

她家很快便野鸭成群,成了远近闻名的养鸭专业户。

  

没过两年,小媳妇家便已脱贫致富奔小康,野鸭报恩之传奇遂名扬天下。

  

> 此段出自《容斋随笔》:昔皖南有一农妇,于河边拾薪,微闻禽声,似哀鸣,熟视之,乃鹜也。妇就之,见其两翅血迹斑斑,疑其受创也。妇奉之归,治之旬日,创愈。临去,频频颔之,似谢。月余,有鹜数十来农妇园中栖,且日产蛋甚多。妇不忍市之,即孵,得雏成群。二年,农妇家小裕焉,盖创鹜之报也。

  

古代禽兽故事7则

  

04

  

唐开元(713—741年)年间,长安城内有一富豪姓杨名崇义。

  

彼时,唐风开放,去平康坊喝个酒,听个曲,扯个淡,对男人来说压根就不算啥事儿。

  

杨崇义整日在外吃喝玩乐,年轻的妻子刘氏便时常独守空房,一颗春心无处安放。

  

是夜,刘氏又是孤枕难眠,脑海中突然闪出隔壁一俊秀男子来,他叫李弇,不姓王。

  

这李弇本光棍一条,漫漫长夜同样难熬。

  

隐听一墙之隔,传来刘氏数声戚叹。

  

显然,杨崇义又出去扯淡去了,没在家。

  

思忖至此,李弇便壮胆敲了墙。

  

于是,干柴烈火...

  

此后,每逢杨崇义在外,刘氏便敲墙。

  

日久生情,二人便生歹念,想弄死杨崇义,做长久夫妻。

  

一傍晚,杨崇义喝醉,回到家中倒头就睡。

  

刘氏和李弇合伙把杨崇义弄死,并将其尸体埋在院中枯井里。

  

不得不说,这桩命案做的可谓天衣无缝,滴水不漏。不想,却被一只鹦鹉给瞧见了。

  

古代禽兽故事7则

  

# 次日,刘氏假装派童仆到处去找杨崇义,并向官府报了案,说他外出多日未归,恐是被人害了。

  

官府得报后,派人日夜四处寻找,抓捕审讯很多可疑之人,可是仍找不到任何线索。

  

后,县官再一次来到杨崇义家搜查。

  

突然,鹦鹉一阵尖声尖气的喊冤声传来:大人,冤枉哇…

  

县官问它为何喊冤,鹦鹉说:

  

“杀家主者刘氏、李弇也。”

  

杀害我主人的,是刘氏和隔壁小李。

  

县官便将二人抓捕归案,一经审问,他们便全撂了。

  

至此,案情真相大白,刘氏与李弇皆处以斩立决。

  

因此案过于离奇,京兆尹据实奏报唐明皇。

  

唐明皇大呼惊奇,连赞鹦鹉为“义鸟”,并带回后宫精心饲养,赐封“绿衣使者”。

  

> 此段节选自《元天宝遗事》:后县官等再诣崇义家检校,其架上鹦鹉,忽然声屈。县官遂取于臂上,因问其故。鹦鹉曰:“杀家主者刘氏、李弇也。”官吏等遂执缚刘氏及捕李弇下狱,备招情款。府尹具事案奏闻,明皇叹讶久之。其刘氏、李弇依刑处死,封鹦鹉为绿衣使者,付后宫养喂。

  

古代禽兽故事7则

  

# 05

  

清代第一段子手纪晓岚在《阅微草堂笔记》中却吸纳了一只正能量满满、义气深重的小老鼠。

  

这桩惊悚古怪的事儿有一现场目击证人,名叫杨天一。

  

但说这天,老杨在家闲得无聊,便到郊外溜达了一圈,乡间小路细又长…

  

哗啦,哗啦啦...

  

路边草丛间传来一阵细微声响。

  

老杨忙停下脚步,弯腰探头,原来是两只灰突突、饥肠辘辘的小老鼠正在草丛四处觅食,却被一条蛇给瞄上了。

  

刹那间,蛇头如箭弹射,眨眼之间,一只小老鼠便被一口吞进了蛇肚子。

  

卧槽,老杨吓得一激灵,连退数步。

  

然鹅,另一只小老鼠愤恨至极,瞪着双眼,远远盯着毒蛇,没有丝毫退却之意。

  

当然,那蛇刚吞食了一只,对它也没啥兴趣,正欲进洞消化食儿。

  

刚爬进洞一半,嗖嗖嗖,小老鼠疾步蹿了过去,死死咬住蛇尾巴。

  

想溜,没门。

  

那蛇刺痛不已,急掉头。

  

小老鼠见状,飞身跑开。

  

那蛇自是追之不及,便再次掉头回洞去了。

  

不想,小老鼠又跑回来咬住蛇尾不放。

  

丫的,就这么算了?

  

敌退我进,敌疲我扰,如是再三。

  

那蛇终于叫苦不迭,不堪其扰,最后把刚吞下的那只老鼠吐了出来,怅然而去。

  

至此,小老鼠方才作罢,嗅着同伴气息,见其已死,吱吱悲鸣不已。

  

继而,用嘴叼着同伴尸体悲伤远去…

  

> 此段出自《聊斋志异》:杨天一言:见二鼠出,其一为蛇所吞;其一瞪目如椒,似甚恨怒,然遥望不敢前。蛇果腹,蜿蜒入穴;方将过半,鼠奔来,力嚼其尾。蛇怒,退身出。鼠故便捷,欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴,鼠又来,嚼如前状。蛇入则来,蛇出则往,如是者久。蛇出,吐死鼠于地上。鼠来嗅之,啾啾如悼息,衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。

  

古代禽兽故事7则

  

06

  

话说,周村有一商人,在安徽芜湖做了一笔大买卖,赚的盆满钵满。

  

欣然租了一条船,准备荣归故里。

  

登船之际,商人见码头上有个屠夫正欲屠狗,那狗叫声甚是凄惨…

  

商人见状恻隐之心陡起,立时出手制止:

  

“且慢,这狗我愿出双倍价钱买了,咋样?”

  

随后花大价钱将狗买下,养在船上。

  

不想,商人竟上了一条贼船。

  

其实,这船家实为江湖上一劫匪,杀人越货无数。

  

发现商人带了如此多的钱便立生歹意,将船划进一处茂密的芦苇丛中,欲谋财害命…

  

不顾商人苦苦哀求,劫匪仍用毡子将其裹成一大个头的粽子,去,给你留个全尸!

  

噗通一声,便踹到江里去了。

  

是时,那只狗见状,便哀嚎一声也随之跳入滚滚的江水中,用嘴咬住裹捆商人的毡子,一起在江水中从流飘荡。

  

不知飘荡了多久,他们才在一浅滩处停了下来,狗浮水跃上堤岸,迅疾跑到一人群聚集之地,汪汪,哀叫不止…

  

“这狗叫得有些蹊跷,咱去瞅瞅!”

  

因为好奇,有人便跟着狗来到浅滩处,立时便见到水中那奇怪的大粽子。

  

“快,把它拖上岸来;快快,割断绳子…”

  

于是,众人七手八脚地一通忙乎,打开一看,哇,里面竟是一个人。

  

接着,众人忙紧急施救,不想商人竟悠悠醒传过来,听他述说皆为其不幸遭遇唏嘘不已。

  

然后,商人辞别众人,欲搭船再次回到芜湖,再守株待兔等劫匪的船回去。

  

不想,商人上船后,那狗却不见了,心里不免有些惋惜。

  

到达芜湖码头,寻找了三四天,也没找到那只贼船。

  

商人正沮丧失望之际,忽然那狗竟自已回来了,朝着他一通叫唤后掉头就走,他尾随其后上了另一条船。

  

突然,那狗死死咬住船上一人的小腿,怎么打也不松口。

  

商人上前正欲制止,才发现这人正是那劫财害命的劫匪。

  

原来这货已换了衣服化了妆,连船也换了,难怪商人找不到他。

  

于是,商人捆绑劫匪后,一番搜索,那些钱财果在其船上。

  

> 此段节选自《聊斋志异》:犬见之,哀嗥投水,口衔裹具,与共浮沉。流荡不知几里,达浅搁乃止。犬泅出,至有人处,狺狺哀吠。或以为异,从之而住,见毡束水中,引出断其绳。客固未死,始言其情。复哀舟人,载还芜湖,将以伺盗船之归。登舟失犬,心甚悼焉。抵关三四日,估楫如林,而盗船不见。适有同乡估客将携俱归,忽犬自来,望客大嗥,唤之却走。客下舟趁之。犬奔上一舟,啮人胫股,挞之不解。客近呵之,则所啮即前盗也。衣服与舟皆易,故不得而认之矣。缚而搜之,则裹金犹在。

  

古代禽兽故事7则

  

07

  

某山脚下,有一位以种植瓜果蔬菜为生的老人,老伴早逝,唯有一女远嫁他乡。

  

时,有一好心猎人见他孤苦无依甚是同情,便送他一只猴子作伴。

  

老人很喜欢这只猴子,待之如像亲生儿子一般。

  

每天,猴子跟在老人身前身后,不离不弃,相依相伴。

  

老人与猴子共同度过了一段幸福的时光。

  

五年后的一天,风烛残年的老人突然去世了,猴子关上家门,一路跋山涉水,疾奔到老人女儿家里,抓耳挠腮,一通比比划划,泪如雨下…

  

老人女儿见状,心里已然明白:“是不是我父亲去世了?”

  

猴子点了点头。

  

然后,猴子便带着她回去奔丧。

  

可老人家境一贫如洗,无以为葬,猴子哭遍街坊邻居祈求帮助,乡邻皆感其行,纷纷慷慨解、囊凑钱埋葬了老人,入土为安。

  

丧事后,老人女儿欲带猴子一起走,它拱手作揖谢绝她之好意,仍固守老宅,以野果充饥。

  

每隔五天,猴子都要到老人坟墓前大哭一场,其情甚为哀伤。

  

不到三个月,猴子也死在老人的坟墓前。

  

乡人可怜它,便把它埋葬在老人的坟旁,并立墓碑一块:

  

义猴之墓。

  

> 此段出自《杏林集》:某山隅有一老圃,早失偶,惟一女远适他乡。猎者怜其孤,赠以猴。老者爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸。如是五年。一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨。曰:“父死乎,”颔之,乃俱归。老者家徒壁立,无以为葬,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩。姐引之去,猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食。每逢五必哭祭,似念老父养之五年,哀伤殊甚。未三月而僵卧坟间。乡人怜之,乃葬于老者之侧,勒石其上,曰:“义猴之墓”。

  

古代禽兽故事7则

  

PS:

  

论义气,《水浒传》中没有几个能胜过史进。

  

为了哥们义气, 史进一把火烧了史家庄,流浪江湖。

  

后,史进行刺贺太守事败,身陷囹圄,少华山弟兄无动于衷,若非鲁智深出手,小命早挂了。

  

后梁山军征方腊,在昱岭关前庞万春将史进等人包围在山谷里,史进中箭,同伴竟丢下他各自逃命而去。

  

《水浒传》第118回:

  

又见山顶上一声锣响,左右两边松树林里,一齐放箭。

  

五员将领顾不得史进,各人逃命而走。

  

同行五员将领中,别人跑路也就罢了,而当年史进烧庄园、丢祖产以命相救的陈达、杨春竟也在其中。

  

当然,这等衣冠禽兽,又何止在《水浒传》呢。