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看问题的角度越多越透明.(本文节选自《梁注庄子》)。
认识大一，认识大阴，认识大眼睛，认识大平均，认识大度，认识大信念，认识大决心，就是结局。一个大通行证，一个大阴大法，一个大视觉，一个大平等，一个大身体，一个大信仰检查，一个大承诺。
用全息的视角看问题
今天我们继续讲《徐无鬼》。之前讲过“会心大阴”，后来又讲了“会心大眼睛”。
什么是“大眼”？眼，见也。「大目」就是全息地看。
比如你看问题，要正面和负面看待；看外面，看里面；从过去看现在，从未来看现在.
总之，要建立一个不受时间、空间以及价值观左右和限制的全息视角――「知大目」。
我们有情绪的原因是我们对一件事有偏见——固定的视角。结果，因为偏见，产生了分离——遇到我们偏见的是善，没有遇到的是恶。
因为分离，有恨也有乐；因为仇恨和喜悦，导致荷尔蒙和荷尔蒙分泌紊乱；因为激素和激素分泌紊乱，气血不畅。
留在心脏是心脏病，留在肝脏是肝病，留在大脑是脑病。所以养生其实是要「全目」――拓展思维的视角以开拓智慧。
“没有自我，没有人，没有众生，没有长寿。所有相位都是假的。如果所有相位都不一样，你会第一眼看到佛陀。意思是对我没有偏见，对时间长短没有偏见，对“每个人都这么说”没有偏见，对“这个东西必须这样”没有偏见。
最后能对因为好坏而造成的分别心不那么在意，如此，人就活得顺了――眼神充满了祥和，声音充满了达观。
你见过慌慌张张的人很有魅力吗？不要。只有当你看到那些遇到大事的人，他们的心就像大海里的针，你才会觉得这是英雄。俗话说“只有沧海桑田，才能展现出英雄本色”。
无论潮起潮落，你都在裸泳，这也是一种境界。这叫“会心大眼睛”——知道这个世界有很多维度看问题。
比如大家都知道，现在的房价太高了，如果太高了，就会引起各种不愉快。虽然房价上涨会让一些已经买房的人产生“我有钱”的错觉。
不过总体来说，房价上涨其实还有一个隐性的好处——你有没有发现，在过去的五年甚至十年里，除了房价的大幅上涨，汽车的价格几乎没有上涨？
大学毕业的时候，一辆桑塔纳花了28万，而且没有天窗，是手动变速箱。当时一部手机售价5.88万元，还是水壶形状——手机。
朋友之前给我买了一些苹果和西红柿，但是问的时候只有几块钱，和我上大学时的价格差不多。西瓜两三块钱一斤。一般来说，比较便宜。
那么，这是为什么？因为房价涨够了，钱已经被房子以水泥的形式吸走了，所以钱没有泛滥。现在有一系列限制房产买卖的政策，钱不能随便炒(如果你现在敢炒大蒜，肯定有很多人盯着你)。
钱能去哪里？所有的钱都流向了股市。
看问题的角度越多
就越不容易被情绪绑架
前段时间，中国股市进入价值回归状态。
因为信息透明，那些被恶意炒作的股票终于撑不住了。而那些白马股、蓝筹股、真正长期创造价值的股票，都在稳步上涨，令人惊叹。
其实这背后隐藏的是资金的流动。
如果没有之前的房地产升值，那么其他的东西，比如我们吃的食物，就会变得很贵。
如果不是因为现在那里的房地产价格冻结了——不涨也不跌得很厉害(尤其是大城市，价格几乎不跌)，资金就不会被挤出房地产，进入资本市场，配合资本市场的完善管理，让资金流向大众实体经济和高科技创业企业。
如果360从美股市场回归a股，让中国投资者分享中国互联网腾飞带来的资本增值，可以看到下一阶段，前五大、前十大互联网公司会以各种方式(要么分拆，要么某种合并)将部分资产回归a股。
此时，随着退市机制的引入，那些不良企业应该退出资本市场，让好企业成长。
就是房价在这个阶段涨不上去的好处，叫作「大目」。长短总是相互依存的，好坏总是同时存在的。 当然这也会有一些弊端，所以我们要建立起「复眼机制」。
什么叫复眼机制呢？你知道一只苍蝇有多少只眼睛吗？它可以从多个角度看问题。
所以当我们从后面拍苍蝇，它是看得见的，因为它的视线是一圈的。我们只能看一百八十度，有些人眼睛长得开一点儿，最多能看到两百度。
正常人类的眼睛是朝前看的，所以我们只能看见一部分，如果不配合脖子的转动，不配合镜子的话，我们是看不到全息的东西的。
但苍蝇可以，苍蝇可以看到后面，因为它是复眼。
所以，打破时间、空间以及思维模式的局限去看问题，世界就会呈现出「不以物喜，不以己悲」的平衡状态。 庄子基本上一直在讲这句话。
还有一个很有意思的观点―― 一个人情商和智商的高低，主要看他是否能够从多个维度来看同一件事情。
我们受到的所有教育，都应该以这个维度展开。
你看问题的角度越多，就越不容易陷入纠结，也就越不容易被自己的情绪绑架。
要有超然物外的心态
接下来说「知大均」。「均」，平均的「均」，普遍的公平。
自然造化万物，并没有特别偏爱谁，它对待世间万物都是平等的。
在一个具有宏大视野的人眼中，世界每样东西都有它独特的价值，这叫「知大均」。
「大均」不是所有人都一样，而是所有人都有他存在的价值，所有事情都有它得以涌现出来的因缘际会，也都符合成住坏空的道理。
如此看来，「大均」不是「平均」，而是超越普通的平均；「大仁」不是「仁」，是超越普通的仁。
有一句话叫「存天理灭人欲」，一般我们都认为这是封建礼教对人性的扼杀。
但这中间可能有误会。因为「存天理灭人欲」不是对普通人的要求，而是你把自己的频率调到与宇宙同频，而不是活在一般动物的趣味当中，这叫「大仁」，就像「知大目」「知大均」。
在相信每个状态都自有它存在的道理的前提下，我们会慢慢慢慢地生出超然。
一个有超然心态的人煮的抄手，和一个没有超然心态的人煮的抄手有什么不一样？当你内心坚定的时候，你的心手不粘连，抄手在你手里「唰」一下就捏成一坨，然后扔到旁边，客人就不会吃到糊的抄手。
我吃过最完美的抄手是一片清汤，每个抄手都是独特涌现，上面漂着的葱花也是如碧波荡漾，再小的抄手里也有一丁点儿肉，而且是用猪油和的馅儿，天哪！
你看那些真正得道的人，为什么有些人泡茶泡得好，煮水、沏茶，动作如行云流水般，因为他的心没有杂念。
一个人泡茶泡得拖泥带水，抄手包得像一坨面，呼呼地跟疙瘩汤一样就端上来了，你只能够点头表示赞许――又见一个痛苦的众生。
真的，我见过那些抄手包得好的人一定是超然物外、专注于当下的。左手握着抄手皮，右手一个小竹签，「啪」地把肉点在皮里，用左手一捏，随手一甩就扔在旁边，而且还排列地整整齐齐。
一个在攀枝花这样的小城市，吃着路边摊的抄手长大的人，得拥有多么超然物外的心态啊。明明知道碗都没洗干净，还吃得那么高兴。
来源：正安聚友会
