　　姜出品，必是精品。　　

　　在方言中寻找地域文化自信　　

　　李姣　　

　　(1)何晚年，退休回乡，眼见物是人非，不禁感慨“年少离家，乡音未改鬓角”。“乡音”是刻在我们身上的独特印记，生生不息，代代相传。它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的背景。　　

　　方言就像一个地区的气候、地貌一样，经过千百年的筛选、吸收、同化。这些夹杂着泥土气息的文字，或来自平凡生活的平凡琐事，或来自饭后父母的不足，蕴含着民间智慧，汇集着地域精华。翻过一座山，声调就变了；走过一片长野，意义很不一样。可以说吴侬软语，晚上聊天；还可以聊聊东北话，喝喝酒找乐子。正是这一特点，赋予了方言承载文化的使命。正是因为有了这个载体，我们的文化才能遍地开花，异彩纷呈。以有方言的地方戏曲为例，无论是秦腔、豫剧还是京剧黄梅戏，那些活泼押韵的戏曲，既唱出了俗与雅的风情，也唱出了中国文化的特色。试想，如果歌词相同，不同文化的魅力和价值，文化生命力的延续又从何而来？正是因为方言的异质性，才具有不可替代性。这是地理和历史赋予的文化财富，弥足珍贵，价值连城。　　

　　如今，传统的乡音已经变了味。被贴上了“土豪低俗”的标签，成为衡量有没有文化的标尺。回去工作的年轻人以它的口音为耻，刚入学的孩子在学习标准发音的同时，也在忘记自己熟悉的发音。随着方言的逐渐没落，影响我们的不仅仅是乡愁，还有一种对地域文化的不自信，这也许是我们最应该感叹的地方。　　

　　文化不能简单用“好坏”二字来评判。你可以聊上海话的风趣灵动，可以佩服天津话的幽默，可以欣赏鲁话的纯粹坦诚。他们是多样的，独特的，平等的。对于方言的流失，要从大众心理学的角度来考虑。在城市化进程加快的今天，城市与乡村之间频繁的人员流动与日俱增，这种流动对方言的影响显而易见。区域发展的不平衡，城市文明对乡村文化的碾压性优势，使得包括方言在内的乡村文化不断被忽视，这种文化信号的衰减很可能是不可挽回的。　　

　　方言早已成为故乡不可分割的一部分，任何未经思考就堆积在这里的语言都会格格不入。例如，我们的外貌和声音是与生俱来的，是独一无二的。如果真的用人为的手段去改变他们，那就尴尬了，尴尬了。方言是告诉我们“你从哪里来”的文化源头我们忙着寻找地域文化自信，却不以为然地忽略了它。它以自身的差异性和特殊性，汇聚了这片土地上的文化因素，无论是民间故事，戏曲民歌，还是属于这片地域的气质和性格，都是地域文化的特质，也是地域文化自信的根源。　　

　　(选自2016年3月30日《光明日报》) 　　

　　1.这篇文章的要点是什么？　　

　　2.第段下划线句子的作用是什么？　　

　　3.谈谈第段下划线句子的意思。　　

　　如今，传统的乡音已经变了味。被贴上了“土豪低俗”的标签，成为衡量有没有文化的标尺。　　

　　4.请简述第段的论证思路。　　

　　首先列举了各种方言，指出方言应该是多元的、独特的、平等的，不能简单用“优劣”来评价。　　

　　然后　　

　　最后　　