编者按：
本周高考成绩陆续公布，考生们开始准备在‘00后’填报志愿。每年的这个时候，父母都在为孩子的职业选择焦虑：做志愿者最关键的考虑是什么？
我们注意到北京师范大学考试评价中心发布了一个有趣的报道—— 《"00后"高考志愿兴趣报告》。大多数受访者是2018/2019年度的候选人，共有77.2万名候选人参加了评价。结果显示，以往填报志愿的标准基本都是收入水平高、行业前景好。但是‘00后’做志愿者，优先考虑的不是就业或者收入前景，而是专业是否符合个人兴趣。
比如人文类专业，工资几乎是最低的。历史、文物保护和博物馆学在学生中很受欢迎。传统上，会计、财务管理和保险等收入实用且稳定的专业被列为最不感兴趣的专业。在理科中，最受欢迎的专业是心理学。不太受欢迎的法医专业已经成为科学界第二受欢迎的专业。
“00后”申请志愿者的倾向，某种程度上反映了随着现代社会生存压力的减轻，个体的选择越来越多元化。美国国父约翰亚当斯曾说：‘我必须学习政治和战争，这样我的儿子才有机会学习数学和哲学，这样他的孩子才有机会学习艺术。’南怀瑾先生也多次强调，父母应该更多地关注孩子的性兴趣，从可塑性方面培养他们。至于有没有未来，有没有时尚，没有对错。让我们听听他的故事。
男人天生就有这种脾气。现在我们谈谈这个人的脾气和性格。他从子宫里出来，从婴儿变成了幼童，从男孩变成了成年人，他的脾气和性格也就此诞生。因此，我们现在在教育中特别关注孩子的性取向。
孩子有这种天赋，这种个性，他有绘画的天赋。结果你想让他学物理，或者学电子工程，那就要了你的命。如果这个孩子天生就有文学天才，你坚持让他学习体育和科学，这违背了他的性取向，也违背了他自己的性取向.这个教育现在很注重这个，所谓的性取向教育，完全准确。
我这辈子从未实现的希望，都寄托在了后代身上。因为你读书笨，你想让你儿子读书，但你不会读书。如果你读个屁，要严格控制他读，因为你做不到，所以你要他去做。潜意识里，他不是故意的。如果你想发大财，你做不到。告诉你的孩子快点发财。这是性取向的问题。
——南禅七日
性相近，学远。这两句话，表面上解释了人的心理。人性虽然有相似之处，但发展方向不同。从教育可以看出，现在的高考和分组方式存在很大的问题。有些人根本不知道各个系的真实内容，考前也不知道自己的性取向。因此，他们在考试分配后才意识到自己不适合这个部门。这是在浪费人才。
现在所谓的性取向不是性相。性相近，学远。人的本质是相似的，但各有不同的兴趣和习惯。比如，一个人的性格，就是不喜欢这一套，却硬拉他去做这份工作，慢慢习惯了，跟原来的性格兴趣越来越远。
—— 《论语别裁》
从孩子的可塑性教育他们
方面去培养。有时候父母看到子女是不可造就的，就要赶快给予他职业教育，使他将来在社会上站得住脚，能够有饭吃；对于造就不了的，如果一定要他有很高深的学问，出人头地，这是不可能的。一个人的成功，各有各的道理，不一定要书读得多，这就如中国的谚语：「行行出状元」，也就是现代的理论，要注意性向问题。——《孟子与滕文公、告子》
我认为古今中外的教育，大部分都犯一个错误，父母往往把自己一生做不到的愿望，下意识地寄托在孩子身上，可是却忘记了自己子女的性向与本质。做父母的应当思考，如何正确地培养与辅导孩子，让他们成人立业。如果只是一味地要求读书、考试、上进，希望出人头地，是极大的错误观念。这样爱孩子，其实只会害了他们。
我简单明了告诉大家，《大学》上说"人莫知其子之恶，莫知其苗之硕"，父母对儿女有偏爱，所以只看到他的优点，而不晓得他的缺点。我们做父母的，要注意这两句古圣先贤的告诫。但是古人有另一面的说法，叫做"知子莫若父"，指出很重要的教育重点，是父母需要懂得自己子女的禀赋性向，因为老师和别人不见得真正全盘了解每一个学生。现在父母对孩子们的教育，只是过分宠爱关心，反而对子女的禀赋性向都没有深切关注。
我个人的经验，看了古今中外，全人类几乎都一样，都会犯这个错误，不过外国人好一点，中国现在这一代太过分了。"知子莫若父"，实际上，对儿女的禀赋性向，做父母的不一定看得清楚，因为有偏见，有偏爱。
——《廿一世纪初的前言后语》
古人有句名言："志心于道德者，功名不足以累其心；志心于功名者，富贵不足以累其心。"一个人如果立志于道德修养的话，不但后世的留名不放在心上，这辈子的功名利禄更是毫不考虑，这是第一等的人才。第二等的人是"志心于功名者，富贵不足以累其心"。像那位桓温说的："不流芳百世，即遗臭万年。”
我今天上午还跟年轻同学说笑话，像报纸刊登大抢案的主角那样，多出风头！国内外报纸都登他的消息，我们还做不到呢！当然这只是当笑话说说。这里"志心于功名"的"功名"，是流芳百世之名。三代以下未有不好名者，一旦"志心于功名"，什么黄金、美钞、汽车、洋房都不放在眼里了。古人除了这两句话，还有第三句话："志心于富贵者，则亦无所不至矣。"这是第三等人。像现在大专联考填志愿表时，先看准哪个科系出路好、赚的钱多，就往哪里钻。像这样立志为赚钱而学的，如果能够成为盖世的人才，那才是天大的奇迹呢！
——《孟子与公孙丑》
"先日所用，今或弃之"，他说天下的事情，过去那个时代非常重视的，现在可能无用，今天已经落伍了。但是，你也不要认为你学的东西落伍，譬如我常常说，像我们当年学佛学禅，一般人认为，唉！这个孩子，那么好一个人才，搞这个事情，真是糟糕，他怎么那么灰心啊！可是，现在禅不是都很吃香吗？你看天下事有一定吗？
"今之所弃，后或用之"，这个里头你就要注意了。孔子也讲过了，"古之学者为己，今之学者为人"，古人是为自己而求学问，就是现在讲性向问题，我的兴趣所在，我必须要努力这个事情才有成果，当父母的不要勉强他。 你不要认为这个孩子学了这个，三千块钱一月的工作也找不到，算不定二十年以后，给他几万块钱还不干呢！走运了，那个时候和现在所抛弃的，将来也许有大用，这个很难讲。
所以要了解这个人生的境界，"此用与不用，无定是非也"，得志与不得志，没有呆定的，没有一定什么叫做对，什么叫做不对。所以我常常说学医的人，过去我在国防医学院也讲过，大家唯一的出路靠医，现在再学医就未必那么前途无量。时代不同，所以为了要发财去学医，错了；说我要救世救人去学医，对了。目的就是看你立志如何，就是"此用与不用，无定是非也"。
——《列子臆说》
